Mufradat Mukasurat 53 (Ali Imran 23 – 29)

Mufradat Mukasurat 53

Ayat 3:24

Mufradat 1,421: kalimah غَرَّ adalah dalam bentuk fi’il madhi dan ia bermaksud ‘dia telah menipu’.

Kata dasar: غ ر ر yang bermaksud menipu, tipu daya, tidak berpengalaman dalam hidup, bertindak kebudak-budakan, terkena kebinasaan tanpa sedar, kumur, kecerahan, orang yang mulia, ketua kaum, paling berharga, bahaya, kekurangan dari segi sesuatu, tidak sempurna, perkara yang sia-sia.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 27 kali dalam Al-Qur’an dalam 3 bentuk.

 

Mufradat 1,422: kalimah يَفْتَرُونَ adalah dalam bentuk fi’il mudhari’ jamak dan ia bermaksud ‘mereka reka’.

Ia di dalam format Wazan VIII (افتعل)

Kata dasar: ف ر ي yang bermaksud memotong, membelah, tohmah, mengadakan penipuan, baru, pelik, hebat, tidak pernah didengar sebelum ini.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 60 kali dalam Al-Qur’an dalam 8 bentuk.


Ayat 3:25

Mufradat 1,423: kalimah وُفِّيَتْ adalah dalam bentuk fi’il madhi muannath mabni majhul dan ia bermaksud ‘telah dibayar dengan penuh’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 330 (Baqarah:40): و ف ي yang bermaksud mencapai ke hujung, memenuhi janji, menjalankan amanah, membayar hutang, menjalankan janji, mati.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 66 kali dalam Al-Qur’an.

Jadi kita sudah lihat beberapa kalimah yang menggunakan kata dasar ini:

Kalimah أوفُوا (kamu penuhilah) dalam Baqarah:40

Kalimah ِأُوف (aku memenuhi) dalam Baqarah:40

Kalimah مُوفُونَ (mereka yang memenuhi) dalam Baqarah:177

Kalimah يُتَوَفَّونَ (mereka dimatikan) dalam Baqarah:234

Kalimah يُوَفَّ (dibayar dengan penuh) dalam Baqarah:272

Kalimah تُوَفَّىٰ (engkau dibayar dengan penuh) dalam Baqarah:281

Dan sekarang kita melihat kalimah وُفِّيَتْ (telah dibayar dengan penuh)


Ayat 3:26

Mufradat 1,424: kalimah اللَّهُمَّ adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘ya Allah’.

Kata dasar: أ ل ه yang bermaksud khidmat, sembah atau puja, memberi perlindungan, menyelamatkan, membebaskan, yang dipuja.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 2851 kali dalam Al-Qur’an dalam tiga bentuk.

Jadi kita sudah lihat beberapa kalimah yang menggunakan kata dasar ini:

Kalimah al ismul ahsan (Nama yang terbaik) الله (salah satu pendapat) dalam Fatihah:1

Dan sekarang kita melihat kalimah اللَّهُمَّ adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘ya Allah’.

 

Mufradat 1,424: kalimah xxx adalah dalam bentuk xxx dan ia bermaksud ‘xxxx’.

Kata dasar: xx yang bermaksud xx

Kata dasar ini digunakan sebanyak xx kali dalam Al-Qur’an.

Kemaskini: 27 Jun 2021

Mufradat Mukasurat 52 (Ali Imran 16 – 22)

Mufradat Mukasurat 52

Ayat 3:17

Mufradat 1,414: kalimah مُنْفِقِينَ adalah dalam bentuk isim jamak dan ia bermaksud ‘orang-orang yang berinfak’.

Ia di dalam format Wazan IV (أفعل)

Kata dasar sama dengan Mufradat 4 (Baqarah:3): ن ف ق yang bermaksud sesuatu yang boleh dijual, keluar dari lubang, pakai, belanja, perbelanjaan, masuk lubang lain.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 111 kali di dalam Al-Qur’an.

Jadi kita sudah jumpa beberapa contoh kata dasar ini digunakan dalam Al-Qur’an:

Kalimah َيُنفِقُون (mereka membelanjakan) dalam Baqarah:3

Kalimah أَنْفِقُوا (infaklah kamu) dalam Baqarah:195

Kalimah أنفَقَ (dia telah infak) dalam Baqarah:215

Kalimah أَنْفَقُوا (mereka telah infak) dalam Baqarah:262

Kalimah يُنفِقُ (dia telah infak) dalam Baqarah:264

Kalimah تُنْفِقُونَ (kamu telah infak) dalam Baqarah:267

Kalimah نَفَقَةٍ (perbelanjaan) dalam Baqarah:170

Kalimah تُنْفِقُوا (kamu telah infak) dalam Baqarah:172

Kalimah تُنْفِقُونَ (kamu infak) dalam Baqarah:172

Dan sekarang kita melihat kalimah مُنْفِقِينَ (orang-orang yang berinfak)

 

Mufradat 1,415: kalimah مُسْتَغْفِرِينَ adalah dalam bentuk isim jamak dan ia bermaksud ‘orang-orang yang meminta ampun’.

Ia di dalam format Wazan X (استفعل)

Kata dasar sama dengan Mufradat 431 (Baqarah:58): غ ف ر yang bermaksud lindungi, tutup, perisai, maafkan, ampun.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 234 kali dalam Al-Qur’an.

Jadi kita sudah melihat berbagai bentuk kata dasar ini digunakan:

Kalimah نَغفِر (kami akan mengampunkan) dalam Baqarah:58

Kalimah غَفُورٌ (sentiasa mengampuni) dalam Baqarah:173

Kalimah مَغفِرَةِ‌ (keampunan) dalam Baqarah:175

Kalimah ٱستَغفِرُواْ (kamu minta ampunlah) dalam Baqarah:199

Kalimah يَغفِرُ (dia mengampunkan) dalam Baqarah:284

Kalimah غُفرَانَ (pengampunan) dalam Baqarah:285

Dan sekarang kita melihat kalimah مُسْتَغْفِرِينَ (orang-orang yang meminta ampun)

 

Mufradat 1,416: kalimah أَسْحَارِ adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘waktu sahur’ iaitu sepertiga akhir malam sebelum masuk waktu subuh.

Kata dasar sama dengan Mufradat 653 (Baqarah:102): س ح ر yang bermaksud menukar arah, menukar sesuatu kepada sesuatu, menjadikan sesuatu yang tidak ada nampak seperti ada, menipu, menyulap, awal pagi (waktu sahur), makanan yang basi, menakjubkan mata.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 63 kali di dalam Al-Qur’an.

Jadi kita sudah melihat berbagai bentuk kata dasar ini digunakan:

Kalimah سِحرٌ (‘sihir’ atau ‘magik’) dalam Baqarah:102

Dan sekarang kita melihat kalimah أَسْحَارِ (waktu sahur)


 

Ayat 3:18

Mufradat 1,417: kalimah قَائِمًا adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘berdiri tegak’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 21 (Fatihah:6): ق و م yang bermaksud tegak berdiri, kukuh, bangkit berdiri, menguruskan, menjadikan sesuatu lurus, kaum, masyarakat, tempat tinggal, kedudukan.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 660 kali di dalam Al-Qur’an dalam 22 bentuk.

Jadi kita sudah tengok beberapa kalimah yang menggunakan kata dasar ini:

Kalimah مُستَقِيم (yang tegak) dalam Fatihah:6

Kalimah َيُقِيمُون (mereka mendirikan) dalam Baqarah:3

Kalimah قامُوا (mereka telah berdiri) dalam Baqarah:20

Kalimah أقيموا (kamu dirikanlah) dalam Baqarah:43

Kalimah قَوْمِ (kaum) dalam Baqarah:54

Kalimah قِيَامَةِ (hari kebangkitan‘ atau ‘kiamat’) dalam Baqarah:85

Kalimah مَقَامَ (tempat berdiri) dalam Baqarah:125

Kalimah أَقَامَ (dia telah mendirikan) dalam Baqarah:177

Kalimah يُقِيمَا (mereka berdua mendirikan/menegakkan) dalam Baqarah:229

Kalimah قُومُواْ (kamu berdirilah) dalam Baqarah:238

Kalimah قَيُّومُ‌ (terus menerus mengurus/mendirikan) dalam Baqarah:255

Kalimah يَقُومُونَ (mereka berdiri) dalam Baqarah:275

Kalimah يَقُومُ (dia berdiri) dalam Baqarah:275

Kalimah أَقَامُوا (mereka telah mendirikan) dalam Baqarah:277

Kalimah أَقوَمُ (lebih tegak) dalam Baqarah:282

Dan sekarang kita melihat kalimah قَائِمًا (berdiri tegak)

 

Mufradat 1,418: kalimah قِسْطِ adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘keadilan’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 1,352 (Baqarah:282): ق س ط yang bermaksud melencong dari keadilan, bertindak dengan tidak adil, bertindak adil, keadilan, sama rata.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 25 kali dalam Al-Qur’an dalam 5 bentuk.

Jadi kita sudah jumpa beberapa kalimah yang menggunakan kata dasar ini:

Kalimah أَقسَطُ (lebih adil) dalam Baqarah:282

Dan sekarang kita melihat kalimah قِسْطِ (keadilan)


 

Ayat 3:20

Mufradat 1,419: kalimah حَاجُّوا adalah dalam bentuk fi’il madhi jamak dan ia bermaksud ‘mereka telah berhujah’.

Ia di dalam format Wazan III (فاعل)

Kata dasar sama dengan Mufradat 564 (Baqarah:76): ح ج ج yang bermaksud bertujuan ke satu arah, membaiki, penghormatan, pergi ke tempat yang dikira mulia, haji, mengalahkan seseorang dalam debat, merayu, berdebat, hujah, menahan diri.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 33 kali dalam Al-Qur’an.

Jadi kita sudah jumpa beberapa kalimah yang menggunakan kata dasar ini:

Kalimah َيُحَاجُّوا (mereka menghujah) dalam Baqarah:76

Kalimah تُحَاجُّونَ (kamu berhujah-hujahan) dalam Baqarah:139

Kalimah حُجَّةٌ (hujah) dalam Baqarah:150

Kalimah حَجَّ (telah mengerjakan Haji) dalam Baqarah:158

Kalimah الحَجِّ (ibadah Haji) dalam Baqarah:189

Kalimah حَآجَّ (dia telah berhujah) dalam Baqarah:258

Dan sekarang kita lihat kalimah حَاجُّوا (mereka telah berhujah)

 

Mufradat 1,420: kalimah بَلَاغُ adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘penyampaian’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 969 (Baqarah:196): ب ل غ yang bermaksud sampai, mendapat, mengejar, berkeinginan, menyampaikan komunikasi, berita etc, berusaha, pengumuman, cukup, kandungan, musibah, baligh, sejumlah wang.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 77 kali dalam Al-Qur’an.

Jadi kita sudah jumpa beberapa kalimah yang menggunakan kata dasar ini:

Kalimah يَبلُغَ (dia sampai) dalam Baqarah:196

Kalimah بَلَغنَ (mereka [wanita] telah sampai) dalam Baqarah:231

Dan sekarang kita melihat kalimah بَلَاغُ (penyampaian)


 

Ayat 3:21

Mufradat 1,421: kalimah يَأْمُرُونَ adalah dalam bentuk fi’il mudhari’ jamak dan ia bermaksud ‘mereka mengarah’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 235 (Baqarah:27): أ م ر yang bermaksud perintah, kuasa, nasihat, mengepalai.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 248 kali di dalam Al-Qur’an dalam 6 bentuk.

Jadi kita sudah lihat beberapa kalimah yang menggunakan kata dasar ini:

Kalimah َأَمَر (telah perintah) dalam Baqarah:27

Kalimah َتَأمُرُون (kamu menyuruh) dalam Baqarah:44

Kalimah ُيَأمُر (dia menyuruh) dalam Baqarah:67

Kalimah تُؤمَرُون (yang kamu diarahkan) dalam Baqarah:68

Kalimah أَمرِ‌ (arahan) dalam Baqarah:109

Kalimah أمرًا (satu perkara) dalam Baqarah:117

kalimah أُمُورُ (perkara-perkara) dalam Baqarah:210

Kalimah أَمَرَ (dia telah arahkan) dalam Baqarah:222

Dan sekarang kita melihat kalimah يَأْمُرُونَ (mereka mengarah)

 

Allahu a’lam. Sambung ke mukasurat yang seterusnya

Kemaskini: 20 Mei 2021

Mufradat Mukasurat 51 (Ali Imran 10 – 15)

Ayat 3:11

Mufradat 1,391: kalimah دَأْبِ adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘kebiasaan yang dilakukan’.

Kata dasar: ص أ ب yang bermaksud berusaha, rajin, bersemangat, menjadi penat, berpegang, pergi, berburu, gadai, tekun, kebiasaan, adat.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 6 kali dalam Al-Qur’an dalam 3 bentuk.

Mufradat 1,392: kalimah ذُنُوبِ‌ adalah dalam bentuk isim jamak dan ia bermaksud ‘dosa-dosa’.

Kata dasar: ذ ن ب yang bermaksud mengesan, membuat kisah, menambah lampiran, ikut rapat, dikesan, melakukan kesalahan, dosa, tidak taat, melampau

Kata dasar ini digunakan sebanyak 39 kali dalam Al-Qur’an dalam 2 bentuk.


 

Ayat 3:12

Mufradat 1,393: kalimah تُغْلَبُونَ adalah dalam bentuk fi’il mudhari’ dan ia bermaksud ‘kamu dikalahkan’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 1,196 (Baqarah:249): غ ل ب yang bermaksud mengalahkan, menawan, melemahkan, menguasai, melebihi, lebih kuat dari segi kekuatan dan kuasa.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 31 kali dalam Al-Qur’an.

Jadi kita sudah lihat beberapa kalimah yang menggunakan kata dasar ini:

Kalimah غَلَبَت atau غَلَبَ (telah mengalahkan) dalam Baqarah:249

Dan sekarang kita melihat kalimah تُغْلَبُونَ (kamu dikalahkan)


 

Ayat 3:13

Mufradat 1,394: kalimah فِئَتَيْنِ adalah dalam bentuk isim muthanna dan ia bermaksud ‘dua golongan’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 1,194 (Baqarah:249): ف أ ي yang bermaksud kumpulan.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 11 kali dalam Al-Qur’an.

Jadi kita sudah lihat beberapa kalimah yang menggunakan kata dasar ini:

Kalimah فِئَةٍ (kumpulan) dalam Baqarah:249

Dan sekarang kiat melihat kalimah فِئَتَيْنِ (dua golongan)

 

Mufradat 1,395: kalimah الْتَقَتَا adalah dalam bentuk fi’il madhi muthanna dan ia bermaksud ‘(dua) telah bertemu’.

Ia di dalam format Wazan VIII (افتعل)

Kata dasar sama dengan Mufradat 106 (Baqarah:14): ل ق ي yang bermaksud berjumpa, bertemu, melihat, bertembung, mengalami, melalui, menerima, bertemu bersemuka, menuju ke arah sesuatu.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 146 kali di dalam Al-Qur’an dalam 16 bentuk.

Jadi kita sudah tengok beberapa kalimah yang menggunakan kata dasar ini:

Kalimah لَقُوا (mereka telah bertemu) dalam Baqarah:14

Kalimah تَلَقَّى (telah menerima) dalam Baqarah:37

Kalimah مُلٰقوا (yang bertemu) dalam Baqarah:46

Kalimah تُلقُوا (melemparkan) dalam Baqarah:195

Dan sekarang kita melihat kalimah الْتَقَتَا (telah bertemu)

Mufradat 1,396: kalimah تُقَاتِلُ adalah dalam bentuk fi’il mudhari’ dan ia bermaksud ‘engkau berperang’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 407 (Baqarah:54): ق ت ل yang bermaksud bunuh, tertuduh, cubaan membunuh, berperang, menguasai, mengetahui sesuatu dengan mendalam.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 170 kali di dalam Al-Qur’an.

Jadi kita sudah jumpa beberapa contoh kata dasar ini digunakan dalam Al-Qur’an:

Kalimah ٱقتُلُوٓاْ (kamu bunuhlah) dalam Baqarah:54

Kalimah َيَقتُلُون (mereka membunuh) dalam Baqarah:61

Kalimah قَتَلتُم (kamu telah membunuh) dalam Baqarah:72

Kalimah تَقتُلُونَ (kamu membunuh) dalam Baqarah:85

Kalimah يُقتَلُ (dibunuh) dalam Baqarah:154

Kalimah قَتلَى‌ (pembunuhan) dalam Baqarah:178

Kalimah قَـٰتِلُواْ (kamu perangilah) dalam Baqarah:190

Kalimah يُقَاتِلُونَ (mereka memerangi) dalam Baqarah:190

Kalimah قَتلِ‌ (pembunuhan) dalam Baqarah:191 di atas

Kalimah تُقَـٰتِلُوا (kamu memerangi) dalam Baqarah:191

Kalimah يُقَـٰتِلُوا (mereka memerangi) dalam Baqarah:191

Kalimah قَـٰتَلُوا (mereka telah memerangi) dalam Baqarah:191

Kalimah قِتَالُ (peperangan) dalam Baqarah:216

Kalimah نُقَـٰتِل (kita berperang) dalam Baqarah:246

Kalimah قَتَلَ (dia telah membunuh) dalam Baqarah:251

Kalimah ٱقتَتَلَ (berbunuh-bunuhan) dalam Baqarah:253

Kalimah ٱقتَتَلُواْ (mereka berbunuh-bunuhan) dalam Baqarah:253

Dan sekarang kita melihat kalimah تُقَاتِلُ (engkau berperang)

 

Mufradat 1,396: kalimah كَافِرَةٌ adalah dalam bentuk isim sifah dan ia bermaksud ‘orang-orang yang kufur’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 55 (Baqarah:6): ك ف ر yang bermaksud menutup, menyorokkan, menolak, ingkar, tidak percaya, tidak berterima kasih, tidak beriman, kuda hitam, malam yang gelap, petani.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 525 kali di dalam Al-Qur’an.

Jadi kita sudah lihat beberapa kalimah yang menggunakan kata dasar ini:

Kalimah كَفَرُوا (mereka telah kufur) dalam Baqarah:6

Kalimah كافِرِين (orang-orang kufur) dalam Baqarah:19

Kalimah تَكفُرُونَ (kamu sedang kufur) dalam Baqarah:28

Kalimah كَافِرِ (yang menutup, kufur) dalam Baqarah:41

Kalimah كُفرِ (pengingkaran) dalam Baqarah:88

Kalimah يَڪفُرُوا (mereka kufur) dalam Baqarah:90

Kalimah يَكفُرُونَ (mereka sedang kufur) dalam Baqarah:91

Kalimah يَكفُرُ (dia kufur) dalam Baqarah:99

Kalimah کَفَرَ (dia telah kufur) dalam Baqarah:102

Kalimah تَكفُر (engkau kufur) dalam Baqarah:102

Kalimah کُفرَ (kekufuran) dalam Baqarah:108

Kalimah كُفَّارًا (dalam keadaan kufur) dalam Baqarah:109

Kalimah يَكفُر (dia kufur) dalam Baqarah:121

Kalimah كُفَّارٌ (orang-orang yang kufur/engkar) dalam Baqarah:161

Kalimah کَافِرٌ (orang yang kufur) dalam Baqarah:217

Kalimah يُكَفِّرُ (menghapuskan) dalam Baqarah:271

Dan sekarang kita melihat kalimah كَافِرَةٌ (orang yang kufur)

 

Mufradat 1,396: kalimah مِثْلَيْ adalah dalam bentuk isim mansub muthanna dan ia bermaksud ‘seperti dua’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 123 (Baqarah:17): م ث ل yang bermaksud berdiri tegak, mendirikan sesuatu, menyerupai sesuatu.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 169 kali dalam Al-Qur’an.

Jadi kita sudah lihat beberapa kalimah yang menggunakan kata dasar ini:

Kalimah َمَثَل (‘perumpamaan’ atau ‘contoh’) dalam Baqarah:17

Kalimah ِمِثل (seperti) dalam Baqarah:23

Kalimah مَثَلًا (‘contoh‘, ‘misalan‘) dalam Baqarah:26

Dan sekarang kita melihat kalimah مِثْلَيْ (seperti dua)

 

Mufradat 1,397: kalimah رَأۡىَ adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘pandangan’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 412 (Baqarah:55): ر أ ي yang bermaksud melihat, berfikir, pendapat, menghakimi, mengetahui, mimpi, menunjuk-nunjuk.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 328 kali di dalam Al-Qur’an.

Jadi kita sudah jumpa beberapa kalimah yang menggunakan kata dasar ini:

Kalimah نرى (kami melihat) dalam Baqarah:55

Kalimah يُرِي (dia menunjukkan) dalam Baqarah:73

Kalimah أَرِي (tunjukkan) Baqarah:128

Kalimah يَرَى (dia melihat) dalam Baqarah:165

Kalimah يَرَوْنَ (mereka melihat) dalam Baqarah:165

Kalimah رَاَوُا (mereka telah melihat) dalam Baqarah:166

Kalimah تَرَ (engkau melihat) dalam Baqarah:243

Kalimah رِئَآءَ (menunjuk-nunjuk) dalam Baqarah:264

 

Mufradat 1,398: kalimah عَينِ adalah dalam bentuk isim muannath dan ia bermaksud ‘mata’.

Kata dasar: ع ي ن yang bermaksud mata, mata air, mata-mata, bunga, pilihan, penting, pemberi pinjam dan lain-lain.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 24 kali di dalam Al-Qur’an.

Jadi kita sudah jumpa beberapa kalimah yang menggunakan kata dasar ini:

Kalimah عَيْنًا (mata air) dalam Baqarah:60

Dan sekarang kita melihat kalimah عَينِ (mata)

 

Mufradat 1,399: kalimah يُؤَيِّدُ adalah dalam bentuk fi’il mudhari’ dan ia bermaksud ‘dia menyokong’.

Ia di dalam format Wazan II (فعّل)

Kata dasar: أ ي د yang bermaksud beri sokongan, menguatkan, mensahkan.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 11 kali di dalam Al-Qur’an.

Jadi kita sudah jumpa beberapa kalimah yang menggunakan kata dasar ini:

Kalimah أَيَّد (dia telah membantu) dalam Baqarah:87

Dan sekarang kita melihat kalimah يُؤَيِّدُ (dia menyokong)

 

Mufradat 1,400: kalimah عِبْرَةً adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘pengajaran’.

Kata dasar: ع ب ر yang bermaksud menyeberangi, menterjemah, menyebut dengan jelas, mengambil pengalaman,

Kata dasar ini digunakan sebanyak 9 kali dalam Al-Qur’an di dalam 4 bentuk.


 

Ayat 3:14

Mufradat 1,401: kalimah شَّهَوَاتِ adalah dalam bentuk isim jamak dan ia bermaksud ‘perkara-perkara yang diingini’.

Kata dasar: ش ه و yang bermaksud mahu, berharap, mendambakan, keinginan, daya tarikan, tamak, selera, sesuatu yang diingini.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 13 kali dalam Al-Qur’an di dalam 3 bentuk.

Kalimah syahwat pun kita biasa gunakan di dalam bahasa kita.

 

Mufradat 1,402: kalimah بَنِينَ adalah dalam bentuk isim jamak dan ia bermaksud ‘anak-anak lelaki’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 169 (Baqarah:22): ب ن ي yang bermaksud bangunan, binaan, menjadi gemuk, membela, mengajar, anak, dahan pokok, tulang rusuk, pencuri atau perompak, orang yang bermusafir, pejuang, orang yang kaya, kulit yang digunakan sebagai bekas air, pelantar yang ditinggikan.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 184 kali di dalam Al-Qur’an dalam 9 bentuk.

Jadi kita sudah jumpa beberapa kalimah yang menggunakan kata dasar ini:

Kalimah ًبِنَاء (lelangit’ atau ‘kanopi) dalam Baqarah:22

Kalimah بَنِى (anak-anak) dalam Baqarah:40

Kalimah َأَبنَاء (anak-anak) dalam Baqarah:49

Kalimah ابنُ (anak) dalam Baqarah:87

 

Mufradat 1,403: kalimah قَنَاطِيرِ adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘longgokan’.

Kata dasar: ق ن ط ر yang bermaksud kekayaan yang berlonggok, harta yang banyak, kebolehan (talent).

Kata dasar ini digunakan sebanyak 4 kali dalam Al-Qur’an di dalam 2 bentuk.

 

Mufradat 1,404: kalimah مُقَنْطَرَةِ adalah dalam bentuk isim sifah dan ia bermaksud ‘yang berlonggok’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 1,403 di atas: ق ن ط ر yang bermaksud kekayaan yang berlonggok, harta yang banyak, kebolehan (talent).

Kata dasar ini digunakan sebanyak 4 kali dalam Al-Qur’an di dalam 2 bentuk.

Jadi kita sudah jumpa beberapa kalimah yang menggunakan kata dasar ini:

Kalimah قَنَاطِيرِ (longgokan) dalam ayat 3:14 di atas

Dan sekarang kita melihat kalimah مُقَنْطَرَةِ (yang berlonggok)

 

Mufradat 1,405: kalimah ذَهَبِ adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘emas’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 130 (Baqarah:17): ذ ه ب yang bermaksud pergi, meninggalkan, bawa pergi, menerima, menyampaikan, mati, berakhir, pendapat, kepercayaan, cara, emas.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 56 kali di dalam Al-Qur’an.

Jadi kita sudah jumpa beberapa kalimah yang menggunakan kata dasar ini:

Kalimah ذَهَبَ (telah pergi) dalam Baqarah:17

Dan sekarang kita melihat kalimah ذَهَبِ (emas)

 

Mufradat 1,406: kalimah فِضَّةِ adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘perak’.

Kata dasar: ف ض ض yang bermaksud memecahkan, merosakkan, membahagikan, menyelerakkan, perak, melebarkan, malapetaka

Kata dasar ini digunakan sebanyak 9 kali dalam Al-Qur’an dalam 2 bentuk.

 

Mufradat 1,407: kalimah خَيلِ adalah dalam bentuk isim jamak dan ia bermaksud ‘kuda-kuda’.

Kata dasar: خ ي ل yang bermaksud bersetuju pendapat dalam satu perkara, suka kepada sesuatu, lemah, membayangkan sesuatu di dalam minda, takut apabila hendak menghadapi peperangan, menahan diri dari orang ramai kerana pengecut, bersaing dengan orang lain kerana nak berbangga, meragukan, berlimpah-limpah dalam tanaman yang subur, pergi, bergerak dengan pantas, bertindak dengan kebanggaan, berjalan dengan kebanggaan, lemah dalam hati dan tubuh, tidak ada pasangan hidup.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 9 kali dalam Al-Qur’an dalam 3 bentuk.

 

Mufradat 1,408: kalimah مُسَوَّمَةِ adalah dalam bentuk isim sifah dan ia bermaksud ‘bertanda’.

Ia di dalam format Wazan II (فعّل)

Kata dasar sama dengan Mufradat 376 (Baqarah:49): س و م yang bermaksud menggembala, menimpakan sesuatu yang berat kepada seseorang, menyerang dengan keras.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 15 kali di dalam Al-Qur’an dalam 5 bentuk.

Jadi kita sudah jumpa beberapa kalimah yang menggunakan kata dasar ini:

Kalimah يَسُومُون (‘mereka mengenakan’, ‘mereka menimpakan) dalam Baqarah:49

Kalimah سِيمَا (tanda) dalam Baqarah:273

Dan sekarang kita melihat kalimah مُسَوَّمَةِ (bertanda)

 

Mufradat 1,409: kalimah أَنعَـٰمِ atau أَنعَـامِ adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘binatang ternak’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 435 (Baqarah:58): ح س ن yang bermaksud cantik, baik, bagus.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 194 kali di dalam Al-Qur’an.

Jadi kita sudah jumpa beberapa kalimah yang menggunakan kata dasar ini:

Kalimah َآنعَم (telah memberi nikmat) dalam Fatihah:7

Kalimah نِعْمَة (nikmat, pemberian, kurnia) dalam Baqarah:40

kalimah نِعِمَّا (telah melakukan kebaikan) dalam Baqarah:271

Dan sekarang kita melihat kalimah أَنعَـٰمِ (binatang ternak)

 

Mufradat 1,410: kalimah حُسنُ adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘baik’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 435 (Baqarah:58): ح س ن yang bermaksud cantik, baik, bagus.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 194 kali di dalam Al-Qur’an.

Jadi kita sudah jumpa beberapa kalimah yang menggunakan kata dasar ini:

Kalimah مُحسِنِين (orang-orang yang melakukan perbuatan yang baik) dalam Baqarah:58

Kalimah إِحْسَانًا (berlaku baik) dalam Baqarah:83

Kalimah حُسنًا (yang baik) dalam Baqarah:83 juga

kalimah أَحسَن (lebih baik) dalam Baqarah:138

kalimah أَحسِنُوٓاْ‌ۛ (kamu berbuat baiklah) dalam Baqarah:195

Kalimah حَسَنَةً (baik) dalam Baqarah:201

Dan sekarang kita melihat kalimah حُسنُ (baik)


 

Mufradat 1,411: kalimah مَـَٔابِ adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘tempat menetap’.

Kata dasar: أ و ب yang bermaksud tempat kembali, bertaubat, tenggelam (seperti bintang tenggelam), pulang, gema, cahaya yang terbit di waktu malam.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 17 kali dalam Al-Qur’an dalam 4 bentuk.


 

Ayat 3:15

Mufradat 1,412: kalimah أُنَبِّئُ adalah dalam bentuk fi’il mudhari’ dan ia bermaksud ‘aku memberitahu’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 270 (Baqarah:31): ن ب أ yang bermaksud yang bersifat tinggi, memberitahu, menjelaskan, bercakap dengan suara yang senyap, nabi, datang, maklumat, penerangan, berita, cerita dan lain-lain.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 160 kali di dalam Al-Qur’an.

Jadi kita sudah jumpa beberapa contoh kata dasar ini digunakan dalam Al-Qur’an:

Kalimah أَنۢبِـُٔوا (kamu beritahulah) dalam Baqarah:31

Kalimah أَنۢبِـأ (engkau beritahulah) dalam Baqarah:33

Kalimah َنَبِيِّن (para Nabi) dalam Baqarah:61

Kalimah أنبِيَاءَ (para Nabi) dalam Baqarah:91

Kalimah نَبِيُّونَ (para Nabi) dalam Baqarah:136

Kalimah نَبِيٍّ (seorang Nabi) dalam Baqarah:246

Dan sekarang kita melihat kalimah أُنَبِّئُ (aku memberitahu)

 

Mufradat 1,413: kalimah رِضْوَانٌ atau رِضْوَٰنٌ adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘persetujuan’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 738 (Baqarah:120): ر ض و yang bermaksud puas hati, bersetuju, meluluskan, menerima, suka, berharap, merelakan.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 73 kali dalam Al-Qur’an dalam 11 bentuk.

Jadi kita sudah jumpa beberapa kalimah yang menggunakan kata dasar ini:

Kalimah تَرضَى (redha) dalam Baqarah:120

Kalimah مَرضَاتِ (‘keseronokan’, ‘redha’) dalam Baqarah:207

Kalimah تَرَاضَوْا (mereka telah bersetuju) dalam Baqarah:232

Kalimah تَرَاضٍ (persetujuan bersama) dalam Baqarah:233

Kalimah تَرضَونَ (‘kamu redha’, ‘kamu bersetuju’) dalam Baqarah:282

Dan sekarang kita lihat kalimah رِضْوَانٌ (persetujuan)

 

Allahu a’lam. Sambung ke mukasurat yang seterusnya:

Kemaskini: 7 Februari 2021

Mufradat Mukasurat 50 (Ali Imran 1 – 9)

Mufradat Mukasurat 50

Ayat 3:4

Mufradat 1,375: kalimah انْتِقَامٍ adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘pembalasan dendam’.

Ia di dalam format Wazan VIII (افتعل)

Kata dasar: ن ق م yang bermaksud menghukum, menuduh, menjadi benci, balas dendam, mendakwa, mencari salah, tidak setuju, tidak suka dan ditunjuk dengan lidah atau dengan cara menyeksa.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 17 kali dalam Al-Qur’an dalam 4 bentuk.


 

Ayat 3:5

Mufradat 1,376: kalimah يَخْفَىٰ adalah dalam bentuk fi’il mudhari’ dan ia bermaksud ‘tersembunyi’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 1,293A (Baqarah:271): خ ف ي yang bermaksud tidak jelas, tersembunyi, malap, disorok, hilang dari minda, dulu tersembunyi dan sekarang telah dikeluarkan.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 34 kali di dalam Al-Qur’an dalam 8 bentuk.


 

Ayat 3:6

Mufradat 1,377: kalimah يُصَوِّرُ adalah dalam bentuk fi’il mudhari’ dan ia bermaksud ‘membentuk’.

Ia di dalam format Wazan II (فعّل)

Kata dasar sama dengan Mufradat 1,253 (Baqarah:260): ص و ر yang bermaksud membentukkan, bentuk, acuan, menjadikan, melukis, menggambarkan sesuatu, tangkap gambar, mewakili, membayangkan, suka.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 19 kali dalam Al-Qur’an dalam 5 bentuk.

Jadi kita sudah tengok beberapa kalimah yang menggunakan kata dasar ini:

Kalimah صُر (jinakkan) dalam Baqarah:260

Dan sekarang kita lihat kalimah يُصَوِّرُ (membentuk)


 

Ayat 3:7

Mufradat 1,378: kalimah مُحْكَمَاتٌ adalah dalam bentuk isim (isim sifah) dan ia bermaksud ‘tetap, tegas, nyata, jelas’.

Ia di dalam format Wazan IV (أفعل)

Kata dasar sama dengan Mufradat 276 (Baqarah:32): ح ك م yang bermaksud menahan, menjalankan kuasa, memberi arahan, memberi keputusan, menghakimi, menjadi bijak.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 210 kali dalam Al-Qur’an dalam 13 bentuk.

Jadi kita sudah tengok beberapa kalimah yang menggunakan kata dasar ini:

Kalimah حَكِيم (bijaksana) dalam Baqarah:32

Kalimah يَحْكُمُ (dia menghakimi) dalam Baqarah:113

Kalimah حِكمَة (kebijaksanaan) dalam Baqarah:129

Kalimah حُكَّامِ (pihak berkuasa) dalam Baqarah:188

Dan sekarang kita melihat kalimah مُحْكَمَاتٌ (‘tetap, tegas, nyata, jelas’)

 

Mufradat 1,379: kalimah أُمُّ adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘ibu’, ‘induk’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 550 (Baqarah:78): أ م م yang bermaksud mencadangkan, menuju ke sesuatu tempat, ibu, punca, prinsip, buta huruf, tiada ilmu kitab, puak, komuniti, umat, generasi, ciptaan Allah, iman, agama, masa, orang yang dijadikan contoh, orang beragama, pemimpin, imam, di hadapan.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 119 kali dalam Al-Qur’an dalam 6 bentuk.

Jadi kita sudah tengok beberapa kalimah yang menggunakan kata dasar ini:

Kalimah أُمِّيُّونَ (buta huruf) dalam Baqarah:78

Kalimah إمَامًا (‘pemimpin’, ‘orang yang menjadi ikutan’) dalam Baqarah:124

Kalimah أُمَّة (‘komuniti’, ‘masyarakat’) dalam Baqarah:128

Dan sekarang kita lihat kalimah أُمُّ (‘ibu’, ‘induk’)

 

Mufradat 1,380: kalimah أُخَرُ adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘yang lain’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 50 (Baqarah:4): أٓ خ ر yang bermaksud: patah balik ke belakang, mengundur, menahan, sebahagian dari sesuatu, perkara yang kedua dan lain-lain.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 250 kali dalam Al-Qur’an dalam 6 bentuk.

Jadi kita sudah tengok beberapa kalimah yang menggunakan kata dasar ini:

Kalimah ِالأٓخِرَة (Hari Akhirat) dalam Baqarah:4

Kalimah اٰخِرِ (akhir) dalam Baqarah:8

Kalimah أُخَرَ‌ (yang lain) dalam Baqarah:184

Kalimah تَأَخَّرَ (melewatkan) dalam Baqarah:203

Kalimah أُخرَىٰ‌ (yang lain) dalam Baqarah:282

Dan sekarang kita lihat kalimah أُخَرُ (yang lain)

 

Mufradat 1,381: kalimah مُتَشَـٰبِهَـٰتٌ‌ adalah dalam bentuk isim sifah dan ia bermaksud ‘kiasan’, ‘samar-samar.

Ia di dalam format Wazan IV (تفاعل)

Kata dasar sama dengan Mufradat 211 (Baqarah:25): ش ب ه yang bermaksud menyerupai sesuatu, membandingkan dengan sesuatu, sesuatu yang tidak jelas.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 12 kali di dalam Al-Qur’an dalam 4 bentuk.

Jadi kita sudah tengok beberapa kalimah yang menggunakan kata dasar ini:

Kalimah مُتَشٰبِهًا (‘menyerupai‘, ‘hampir sama‘) dalam Baqarah:25

Kalimah َتَشٰبَه (menyerupai) dalam Baqarah:70

Kalimah تَشٰبَهَت (menyerupai) dalam Baqarah:118

Dan sekarang kita melihat kalimah مُتَشَـٰبِهَـٰتٌ‌ (‘kiasan’, ‘samar-samar’)

 

Mufradat 1,382: kalimah زَيْغٌ adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘kecenderungan ke arah kesesatan’.

Kata dasar: ز ي غ yang bermaksud menolak, melencong, berpaling, meragui

Kata dasar ini digunakan sebanyak 9 kali dalam Al-Qur’an dalam 3 bentuk.

 

Mufradat 1,383: kalimah تَأْوِيلِ adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘tafsiran’, ‘interpretasi’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 337 (Baqarah:41): أ و ل yang bermaksud kembali, awal, datang sebelum, menjelaskan, mengawal, asal.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 170 kali dalam Al-Qur’an dalam 4 bentuk.

Jadi kita sudah tengok beberapa kalimah yang menggunakan kata dasar ini:

Kalimah َأَوَّل (‘yang awal-awal’, ‘yang mula-mula’) dalam Baqarah:41

Kalimah ءال (golongan) dalam Baqarah:49

Kalimah أُوْلِى (‘orang-orang’, ‘golongan’) dalam Baqarah:179

Kalimah أُولُو (golongan-golongan) dalam Baqarah:269

Dan sekarang kita melihat kalimah تَأْوِيلِ (‘tafsiran’, ‘interpretasi’)

 

Mufradat 1,384: kalimah رٰسِخُونَ adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘orang tetap ilmu agamanya’.

Kata dasar: ر س خ yang bermaksud tetap, teguh, berakar.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 2 kali dalam Al-Qur’an.


 

Ayat 3:8

Mufradat 1,385: kalimah تُزِغ adalah dalam bentuk fi’il mudhari’ dan ia bermaksud ‘menjadikan condong kepada ke arah sesat’.

Ia di dalam format Wazan IV (أفعل)

Kata dasar sama dengan Mufradat 1,382 (Ali Imran:7): ز ي غ yang bermaksud menolak, melencong, berpaling, meragui

Kata dasar ini digunakan sebanyak 9 kali dalam Al-Qur’an dalam 3 bentuk.

Jadi kita sudah tengok beberapa kalimah yang menggunakan kata dasar ini:

Kalimah زَيْغٌ (kecenderungan ke arah kesesatan) dalam Ali Imran:7

Dan sekarang kita melihat kalimah تُزِغ (menjadikan condong kepada ke arah sesat)

 

Mufradat 1,386: kalimah هَب adalah dalam bentuk fi’il amar dan ia bermaksud ‘kurniakanlah’.

Kata dasar: و ه ب yang bermaksud beri, kurnia, hadiah

Kata dasar ini digunakan sebanyak 25 kali dalam Al-Qur’an.

 

Mufradat 1,387: kalimah لَدُن adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘sisi’.

Kata dasar: ل د ن yang bermaksud dekat, bersama, dari, hadhir.

Kalau sesiapa yang biasa bergaul dengan orang Tarekat, mereka tentu akan sebut ‘Ilmu Laduni’ yang diambil dari kata dasar ini.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 18 kali dalam Al-Qur’an di dalam bentuk ini sahaja.

 

Mufradat 1,388: kalimah وَهَّابُ adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘Maha Pemberi’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 1,386 sebelum ini: و ه ب yang bermaksud beri, kurnia, hadiah

Kata dasar ini digunakan sebanyak 25 kali dalam Al-Qur’an.


 

Ayat 3:9

Mufradat 1,389: kalimah جَامِعُ adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘yang mengumpulkan’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 230 (Baqarah:29): ج م ع yang bermaksud mengumpulkan, bawa bersama, berkumpul, menggabungkan, solat berjemaah, bersatu pendapat, dan lain-lain.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 129 kali dalam Al-Qur’an.

Jadi kita sudah tengok beberapa kalimah yang menggunakan kata dasar ini:

Kalimah جَمِيعًا (semua sekali) dalam Baqarah:29

Kalimah أَجمَعِينَ (semua sekali) dalam Baqarah:161

Dan sekarang kita melihat kalimah kalimah جَامِعُ (yang mengumpulkan).

 

Mufradat 1,390: kalimah مِيعَادَ adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘perjanjian’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 389 (Baqarah:51): و ع د yang bermaksud berjanji, mengugut.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 151 kali di dalam Al-Qur’an dalam 10 bentuk.

Jadi kita sudah lihat beberapa kalimah yang menggunakan kata dasar ini:

Kalimah وٰعَدَ atau واعَدَ (telah menjanjikan) dalam Baqarah:51

Kalimah تُوَاعِدُوا (kamu menjanjikan) dalam Baqarah:235

Kalimah يَعِدُ (menjanjikan) dalam Baqarah:268

Dan sekarang kita melihat kalimah مِيعَادَ (perjanjian)

 

Kemaskini: 28 November 2020

Sambung ke mukasurat yang seterusnya

Mufradat Mukasurat 49 (Baqarah 283 – 286)

Mukasurat 49 (15 Mufradat baru)

Ayat 2:283

Mufradat 1,360: kalimah رِهَـٰنٌ atau رِهَـانٌ adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘barang gadaian’.

Kata dasar: ر ه ن yang bermaksud ikrar, tanggungjawab, sambung, gadai, bayar deposit, beri tawanan.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 3 kali dalam Al-Qur’an dalam 3 bentuk. Kedai gadai yang diberi nama Ar-Rahnu diambil dari kata dasar ini.

Kalimah رِهَـانٌ digunakan sekali sahaja di dalam Al-Qur’an.

Mufradat 1,361: kalimah مّقبُوضَةٌ‌ adalah dalam bentuk isim sifah (adjektif) dan ia bermaksud ‘di dalam tangan’, ‘dipegang‘.

Kata dasar: ق ب ض yang bermaksud ambil dengan tangan, dekat, pegang, tangkap, ambil jadi hak milik, burung yang menarik sayapnya rapat ke badan, cepat semasa terbang.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 9 kali dalam Al-Qur’an dalam 4 bentuk.

Kalimah مَقْبُوضَةٌ digunakan sekali sahaja di dalam Al-Qur’an.

Mufradat 1,362: kalimah أَمِنَ adalah dalam bentuk fi’il madhi dan ia bermaksud ‘mempercayai’, ‘rasa aman‘.

Kata dasar sama dengan Mufradat 38 (Baqarah:3): آ م ن yang bermaksud rasa aman, tenang, tiada perasaan benci, percaya. Ini adalah tepat kerana kalau kita beriman, maka kita akan tenang.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 879 kali dalam Al-Qur’an dalam 17 bentuk.

Mufradat 1,363: kalimah يُؤَدِّ adalah dalam bentuk fi’il mudhari’ dan ia bermaksud ‘menyempurnakan’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 879 (Baqarah:178): أ د ي yang bermaksud menjadikan sesuatu itu sampai, membawa sesuatu, bayaran penuh, bayaran tunai.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 6 kali dalam Al-Qur’an dalam 2 bentuk.

Mufradat 1,364: kalimah ٱؤتُمِنَ adalah dalam bentuk fi’il madhi mabni majhul dan ia bermaksud ‘dipercayai’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 38 (Baqarah:3): آ م ن yang bermaksud rasa aman, tenang, tiada perasaan benci, percaya. Ini adalah tepat kerana kalau kita beriman, maka kita akan tenang.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 879 kali dalam Al-Qur’an dalam 17 bentuk.

Mufradat 1,365: kalimah ءَاثِمٌ adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘dosa’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 553 (Baqarah:85): أ ث م yang bermaksud melakukan dosa, salah, penipuan, sesuatu yang menghalang kebaikan, berbahaya, apa-apa sahaja yang menyebabkan seseorang patut dihukum, akal tahu ianya adalah jahat.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 48 kali di dalam Al-Qur’an di dalam 5 bentuk.


Ayat 2:284

Mufradat 1,366: kalimah يُحَاسِبُ adalah dalam bentuk fi’il mudhari’ dan ia bermaksud ‘dia menghitung’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 966 (Baqarah:202): ح س ب yang bermaksud berfikir, mengagak, membayangkan, berpendapat.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 109 kali dalam Al-Qur’an dalam 8 bentuk.

Jadi kita sudah melihat berbagai bentuk kata dasar ini digunakan:

Kalimah حَسبُ (cukuplah) dalam Baqarah:206

Kalimah حِسَابِ (pengiraan) dalam Baqarah:212

Kalimah حَسِبَ (telah fikir) dalam Baqarah:214

Kalimah يَحسَبُ (dia menyangka) dalam Baqarah:273

Dan sekarang kita melihat kalimah يُحَاسِبُ (dia menghitung)

Mufradat 1,367: kalimah يَغفِرُ adalah dalam bentuk fi’il mudhari’ dan ia bermaksud ‘dia mengampunkan’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 400 (Baqarah:58): غ ف ر yang bermaksud lindungi, tutup, perisai, maafkan, ampun.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 234 kali dalam Al-Qur’an dalam 9 bentuk.

Jadi kita sudah melihat berbagai bentuk kata dasar ini digunakan:

Kalimah تَطَوَّعَ (melakukan dengan rela) dalam Baqarah:158

Kalimah غَفُورٌ (sentiasa mengampuni) dalam Baqarah:173

Kalimah مَغفِرَةِ‌ (keampunan) dalam Baqarah:175

Kalimah ٱستَغفِرُواْ (kamu minta ampunlah) dalam Baqarah:199

Dan sekarang kita melihat kalimah kalimah يَغفِرُ (dia mengampunkan)


Ayat 2:285

Mufradat 1,368: kalimah أَطَعُ‌ adalah dalam bentuk fi’il madhi dan ia bermaksud ‘telah taat’.

Ia di dalam bentuk Wazan IV (افعل).

Kata dasar sama dengan Mufradat 813 (Baqarah:158): ط و ع yang bermaksud ikut arahan, membenarkan, ketaatan, melakukan dengan sukarela, melakukan sesuatu dengan usaha, mampu, ada kuasa.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 129 kali dalam Al-Qur’an dalam 10 bentuk.

Jadi kita sudah melihat berbagai bentuk kata dasar ini digunakan:

Kalimah تَطَوَّعَ (melakukan dengan rela) dalam Baqarah:158

Kalimah ٱستَطَـٰعُواْ‌ (mereka mampu) dalam Baqarah:217

Kalimah يَستَطِيعُونَ (mereka mampu) dalam Baqarah:273

Kalimah يَستَطِيعُ (dia mampu) dalam Baqarah:282

Dan sekarang kita melihat kalimah أَطَعُ‌ (telah taat)

Mufradat 1,369: kalimah غُفرَانَ adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘pengampunan’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 400 (Baqarah:58): غ ف ر yang bermaksud lindungi, tutup, perisai, maafkan, ampun.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 234 kali dalam Al-Qur’an dalam 9 bentuk.

Jadi kita sudah melihat berbagai bentuk kata dasar ini digunakan:

Kalimah نَغفِر (kami akan mengampunkan) dalam Baqarah:58

Kalimah غَفُورٌ (sentiasa mengampuni) dalam Baqarah 173

Kalimah مَغفِرَةِ‌ (keampunan) dalam Baqarah:175

Kalimah ٱستَغفِرُواْ (kamu minta ampunlah) dalam Baqarah:199

Kalimah يَغفِرُ (dia mengampunkan) dalam Baqarah:284

Dan sekarang kita lihat kalimah غُفرَانَ (pengampunan)


Ayat 2:286

Mufradat 1,370: kalimah يُكَلِّفُ adalah dalam bentuk fi’il mudhari’ dan ia bermaksud ‘dia mempertanggungjawabkan‘.

Ia di dalam format Wazan II (فعّل)

Kata dasar sama dengan Mufradat 1,082 (Baqarah:233): ك ل ف yang bermaksud yang disusahkan, berusaha bersungguh-sungguh, asyik dengan sesuatu.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 8 kali dalam Al-Qur’an dalam 2 bentuk.

Jadi kita sudah melihat berbagai bentuk kata dasar ini digunakan:

Kalimah تُكَلَّفُ (dipertanggungjawabkan) dalam Baqarah:233

Dan sekarang kita melihat kalimah يُكَلِّفُ (mempertanggungjawabkan)

Mufradat 1,371: kalimah نَسِي adalah dalam bentuk fi’il madhi dan ia bermaksud ‘lupa’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 322 (Baqarah:44): ن س و yang bermaksud lupa, melupakan, meninggalkan, buat tidak endah.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 45 kali di dalam Al-Qur’an dalam 5 bentuk.

Mufradat 1,372: kalimah أَخْطَأْ adalah dalam bentuk fi’il madhi dan ia bermaksud ‘melakukan kesalahan’.

Ia di dalam format Wazan IV (افعل).

Kata dasar sama dengan Mufradat 401 (Baqarah:58): خ ط أ yang bermaksud melakukan kesalahan yang layak dihukum, meninggalkan sesuatu, sesuatu jauh tidak dapat dicapai.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 22 kali di dalam Al-Qur’an dalam 7 bentuk.

Mufradat 1,373: kalimah اعْفُ adalah dalam bentuk fi’il amr dan ia bermaksud ‘maafkanlah’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 370 (Baqarah:52): ع ف و yang bermaksud memaafkan, banyak, melepasi, melupakan, membesar, berganda, menghapuskan semua kesan, beri lebih dari yang sepatutnya.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 35 kali dalam Al-Qur’an dalam 4 bentuk.

Mufradat 1,374: kalimah مَوْلَِى adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘pelindung’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 452 (Baqarah:64): و ل ي yang bermaksud menjadi dekat, rapat, ikut.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 232 kali di dalam Al-Qur’an dalam 11 bentuk.

Sambung ke mukasurat yang seterusnya

Kemaskini: 17 September 2020

Mufradat Mukasurat 48 (Baqarah 282)

Mufradat Mukasurat 48 (31 Mufradat baru)

Ayat 2:282

Mufradat 1,329: kalimah تَدَايَن adalah dalam bentuk fi’il madhi (wazan 6) dan ia bermaksud ‘pinjam meminjam’.

Kata dasar yang sama dengan Mufradat 12 (Fatihah:4): د ي ن yang bermaksud pinjaman, menguasai, undang-undang, cara melakukan sesuatu, bayaran.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 101 kali di dalam Al-Qur’an.

 

Mufradat 1,330: kalimah دَينٍ adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘hutang’.

Kata dasar yang sama dengan Mufradat 12 (Fatihah:4): د ي ن yang bermaksud pinjaman, menguasai, undang-undang, cara melakukan sesuatu, bayaran.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 101 kali di dalam Al-Qur’an.

 

Mufradat 1,331: kalimah مُسَمًّ۬ى adalah dalam bentuk isim sifah dan ia bermaksud ‘ditetapkan’.

Kata dasar: س م و yang bermaksud sesuatu yang tinggi, ditinggikan, dinaikkan, nama, sifat, ketinggian, tanda sesuatu untuk dikenali.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 381 kali dalam Al-Qur’an.

 

Mufradat 1,332: penambahan kalimah يَكتُب adalah dalam bentuk fi’il mudhari’ dan ia bermaksud ‘menulis’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 29 (Baqarah:2): ك ت ب yang bermaksud tulis, sebut, arahan, mendekatkan, kumpul, jahit, sesuatu yang ditulis, dan lain-lain lagi.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 319 kali di dalam Al-Qur’an.

 

Mufradat 1,333: kalimah ڪَاتِبُ adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘penulis’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 29 (Baqarah:2): ك ت ب yang bermaksud tulis, sebut, arahan, mendekatkan, kumpul, jahit, sesuatu yang ditulis, dan lain-lain lagi.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 319 kali di dalam Al-Qur’an.

 

Mufradat 1,334: kalimah يَأبَ adalah dalam bentuk fi’il mudhari’ dan ia bermaksud ‘enggan’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 261 (Baqarah:34): أ ب ي yang bermaksud enggan, tahan diri, tidak setuju, benci, menolak.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 13 kali di dalam Al-Qur’an.

 

Mufradat 1,335: kalimah يُملِلِ adalah dalam bentuk fi’il mudhari’ dan ia bermaksud ‘merencakan’, ‘mengimlak’, ‘dictate’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 710 (Baqarah:120): م ل ل yang bermaksud membacakan supaya orang lain menulis (dictate), memeluk agama, kepercayaan.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 18 kali dalam Al-Qur’an.

 

Mufradat 1,336: kalimah يَبخَس adalah dalam bentuk fi’il mudhari’ dan ia bermaksud ‘mengurangkan’.

Kata dasar: ب خ س yang bermaksud mengurangkan, bertindak dengan kejam (tidak adil).

Kata dasar ini digunakan sebanyak 7 kali dalam Al-Qur’an.

 

Mufradat 1,337: kalimah سَفِيهًا adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘lemah akal’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 96 (Baqarah:13): س ف ه yang bermaksud bodoh, ringan, hilang akal, merosakkan.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 11 kali di dalam Al-Qur’an.

 

Mufradat 1,338: kalimah ضَعِيفًا adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘dalam keadaan lemah’.

Kata dasar: ض ع ف yang bermaksud lemah, melebihi, dua kali ganda, berganda-ganda, tiga kali ganda.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 52 kali dalam Al-Qur’an.

 

Mufradat 1,339: kalimah يَستَطِيعُ adalah dalam bentuk fi’il mudhari’ dan ia bermaksud ‘dia mampu’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 813 (Baqarah:158): ط و ع yang bermaksud ikut arahan, membenarkan, ketaatan, melakukan dengan sukarela, melakukan sesuatu dengan usaha, mampu, ada kuasa.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 129 kali dalam Al-Qur’an dalam 10 bentuk.

 

Mufradat 1,340: kalimah ٱستَشہِدُواْ adalah dalam bentuk fi’il amr jamak dan ia bermaksud ‘kamu persaksikanlah’.

Ia di dalam format Wazan X (استفعل)

Kata dasar sama dengan Mufradat 188 (Baqarah:23): ش ه د yang bermaksud beri maklumat, saksi, hadir, beri penyaksian, menjadi saksi, tempat perjumpaan.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 160 kali di dalam Al-Qur’an.

Jadi kita sudah jumpa beberapa contoh kata dasar ini digunakan dalam Al-Qur’an:

Kalimah شُهَدَاء (saksi) dalam Baqarah:36

Kalimah تَشهَدُونَ (kamu bersaksi) dalam Baqarah:84

Kalimah شَهٰدَة (persaksian) dalam Baqarah:140

Kalimah شَهِيدًا (sebagai saksi) dalam Baqarah:143

Kalimah شَهِدَ (dia telah menyaksikan) dalam Baqarah:185

Kalimah يُشْهِدُ (dia bersaksikan) dalam Baqarah:204

Dan sekarang kita melihat kalimah ٱستَشہِدُواْ (kamu persaksikanlah)

 

Mufradat 1,341: kalimah شَہِيدَينِ adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘dua orang saksi’. Ini adalah kerana penambah ين di dalam kalimah ini memberi isyarat dua orang.

Kata dasar sama dengan Mufradat 188 (Baqarah:23): ش ه د yang bermaksud beri maklumat, saksi, hadir, beri penyaksian, menjadi saksi, tempat perjumpaan.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 160 kali di dalam Al-Qur’an.

Jadi kita sudah jumpa beberapa contoh kata dasar ini digunakan dalam Al-Qur’an:

Kalimah شُهَدَاء (saksi) dalam Baqarah:36

Kalimah تَشهَدُونَ (kamu bersaksi) dalam Baqarah:84

Kalimah شَهٰدَة (persaksian) dalam Baqarah:140

Kalimah شَهِيدًا (sebagai saksi) dalam Baqarah:143

Kalimah شَهِدَ (dia telah menyaksikan) dalam Baqarah:185

Kalimah يُشْهِدُ (dia bersaksikan) dalam Baqarah:204

Kalimah ٱستَشہِدُواْ (kamu persaksikanlah) dalam Baqarah:282 di atas

Dan sekarang kita melihat kalimah شَہِيدَينِ (dua orang saksi)

 

Mufradat 1,342: kalimah ٱمرَأَتَانِ adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘dua orang perempuan’. Penambahan huruf ا dan ن memberi isyarat dua.

Kata dasar sama dengan Mufradat 638 (Baqarah:102): م ر أ yang bermaksud makanan yang senang ditelan, tidak diganggu, selalu melakukan perkara yang baik, mempunyai sifat yang baik.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 38 kali di dalam Al-Qur’an.

 

Mufradat 1,343: kalimah تَرضَونَ adalah dalam bentuk fi’il mudhari’ jamak dan ia bermaksud ‘kamu redha’, ‘kamu bersetuju’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 706 (Baqarah:120): ر ض و yang bermaksud puas hati, bersetuju, meluluskan, menerima, suka, berharap, merelakan.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 73 kali dalam Al-Qur’an.

Jadi kita sudah jumpa beberapa kalimah yang menggunakan kata dasar ini:

Kalimah تَرضَى (redha) dalam Baqarah:120

Kalimah مَرضَاتِ (‘keseronokan’, ‘redha’) dalam Baqarah:207

Kalimah تَرَاضَوْا (mereka telah bersetuju) dalam Baqarah:232

Kalimah تَرَاضٍ (persetujuan bersama) dalam Baqarah:233

Dan sekarang kita lihat kalimah تَرضَونَ (‘kamu redha’, ‘kamu bersetuju’)

 

Mufradat 1,344: kalimah تَضِلَّ adalah dalam bentuk fi’il mudhari’ dan ia bermaksud ‘dia (wanita) tersilap’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 27 (Fatihah:7): ض ل ل yang bermaksud sesat, kehilangan sesuatu, keliru, tersorok, sedang merosak, tanah yang keras.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 191 kali di dalam Al-Qur’an.

 

Mufradat 1,345: kalimah إِحدَ adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘salah seorang’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 602 (Baqarah:96): أ ح د yang bermaksud satu, kesatuan, perpaduan, seseorang.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 85 kali di dalam Al-Qur’an.

 

Mufradat 1,346: kalimah تُذَڪِّرَ adalah dalam bentuk fi’il mudhari’ (wazan 2) dan ia bermaksud ‘mengingatkan’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 298 (Baqarah:40): ذ ك ر yang bermaksud mengingati, mengingatkan, sebut, beritahu, membesarkan, memuji, memberi peringatan, berdakwah, lelaki.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 292 kali di dalam Al-Qur’an.

 

Mufradat 1,347: kalimah أُخرَىٰ‌ adalah dalam bentuk isim muannath (feminine) dan ia bermaksud ‘yang lain’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 50 (Baqarah:4): أٓ خ ر yang bermaksud: patah balik ke belakang, mengundur, menahan, sebahagian dari sesuatu, perkara yang kedua dan lain-lain.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 250 kali dalam Al-Qur’an dalam 6 bentuk.

Jadi kita sudah tengok beberapa kalimah yang menggunakan kata dasar ini:

Kalimah ِالأٓخِرَة (Hari Akhirat) dalam Baqarah:4

Kalimah اٰخِرِ (akhir) dalam Baqarah:8

Kalimah أُخَرَ‌ (yang lain) dalam Baqarah:184

Kalimah تَأَخَّرَ (melewatkan) dalam Baqarah:203

Dan sekarang kita lihat kalimah أُخرَىٰ‌ (yang lain)

 

Mufradat 1,348: kalimah دُعُواْ‌ adalah dalam bentuk fi’il madhi mabni majhul jamak dan ia bermaksud ‘dipanggil’.

Kata dasar: د ع و yang bermaksud mencari, keinginan, permintaan, memanggil, merayu, sembahyang, bertanya, kehendak, mengajak.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 212 kali dalam Al-Qur’an.

 

Mufradat 1,349: kalimah تَسـَٔمُوٓاْ adalah dalam bentuk fi’il mudhari’ majzum dan ia bermaksud ‘jemu’.

Kata dasar: س ا م yang bermaksud berpaling kerana tidak suka, menyampah, tidak sabar berkenaannya, penat, lelah.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 3 kali dalam Al-Qur’an.

 

Mufradat 1,350: kalimah صَغِيرًا adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘kecil’.

Kata dasar: ص غ ر yang bermaksud kecil, hina.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 13 kali dalam Al-Qur’an.

 

Mufradat 1,351: kalimah ڪَبِيرًا adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘besar’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 262 (Baqarah:34): ك ب ر yang bermaksud keras, besar, hebat, membesar.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 161 kali di dalam Al-Qur’an.

 

Mufradat 1,352: kalimah أَقسَطُ adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘lebih adil’.

Kata dasar: ق س ط yang bermaksud melencong dari keadilan, bertindak dengan tidak adil, bertindak adil, keadilan, sama rata.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 25 kali dalam Al-Qur’an dalam 5 bentuk.

 

Mufradat 1,353: kalimah أَقوَمُ adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘lebih tegak’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 21 (Fatihah:6): ق و م yang bermaksud tegak berdiri, kukuh, bangkit berdiri, menguruskan, menjadikan sesuatu lurus, kaum, masyarakat, tempat tinggal, kedudukan.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 660 kali di dalam Al-Qur’an dalam 22 bentuk.

Jadi kita sudah tengok beberapa kalimah yang menggunakan kata dasar ini:

Kalimah مُستَقِيم (yang tegak) dalam Fatihah:6

Kalimah َيُقِيمُون (mereka mendirikan) dalam Baqarah:3

Kalimah قامُوا (mereka telah berdiri) dalam Baqarah:20

Kalimah أقيموا (kamu dirikanlah) dalam Baqarah:43

Kalimah قَوْمِ (kaum) dalam Baqarah:54

Kalimah قِيَامَةِ (hari kebangkitan‘ atau ‘kiamat’) dalam Baqarah:85

Kalimah مَقَامَ (tempat berdiri) dalam Baqarah:125

Kalimah أَقَامَ (dia telah mendirikan) dalam Baqarah:177

Kalimah يُقِيمَا (mereka berdua mendirikan/menegakkan) dalam Baqarah:229

Kalimah قُومُواْ (kamu berdirilah) dalam Baqarah:238

Kalimah قَيُّومُ‌ (terus menerus mengurus/mendirikan) dalam Baqarah:255

Kalimah يَقُومُونَ (mereka berdiri) dalam Baqarah:275

Kalimah يَقُومُ (dia berdiri) dalam Baqarah:275

Kalimah أَقَامُوا (mereka telah mendirikan) dalam Baqarah:277

Dan sekarang kita melihat kalimah أَقوَمُ (lebih tegak)

 

Mufradat 1,354: kalimah شَہَـٰدَةِ adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘saksi’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 188 (Baqarah:23): ش ه د yang bermaksud beri maklumat, saksi, hadir, beri penyaksian, menjadi saksi, tempat perjumpaan.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 160 kali di dalam Al-Qur’an.

Jadi kita sudah jumpa beberapa contoh kata dasar ini digunakan dalam Al-Qur’an:

Kalimah شُهَدَاء (saksi) dalam Baqarah:36

Kalimah تَشهَدُونَ (kamu bersaksi) dalam Baqarah:84

Kalimah شَهٰدَة (persaksian) dalam Baqarah:140

Kalimah شَهِيدًا (sebagai saksi) dalam Baqarah:143

Kalimah شَهِدَ (dia telah menyaksikan) dalam Baqarah:185

Kalimah يُشْهِدُ (dia bersaksikan) dalam Baqarah:204

Kalimah ٱستَشہِدُواْ (kamu persaksikanlah) dalam Baqarah:282 di atas

Kalimah شَہِيدَينِ (dua orang saksi) dalam Baqarah:282 di atas

Dan sekarang kita melihat kalimah شَہَـٰدَةِ (saksi)

 

Mufradat 1,355: kalimah أَدنَىٰٓ adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘lebih dekat’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 434 (Baqarah:61): د ن و yang bermaksud dekat, datang dekat, rendah, merendahkan, lebih kurang.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 133 kali dalam Al-Qur’an dalam 5 bentuk.

 

Mufradat 1,356: kalimah تَرتَابُوٓاْ‌ adalah dalam bentuk fi’il mudhari’ jamak dan ia bermaksud ‘kamu ragu-ragu’. Ia di dalam bentuk Wazan VIII (افتعل). Kalimah asalnya adalah ارتاب.

Kata dasar yang sama dengan Mufradat 33 (Baqarah:2): ر ي ب yang bermaksud ketidakpastian, gangguan, pendapat jahat.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 36 kali di dalam Al-Qur’an dalam 5 bentuk.

Kalimah ارتاب digunakan sebanyak 9 kali di dalam Al-Qur’an.

 

Mufradat 1,357: kalimah حَاضِرَةً۬ adalah dalam bentuk isim sifah (adjektif) dan ia bermaksud ‘hadir’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 748 (Baqarah:133): ح ض ر yang bermaksud menghadiri, sakit, ada di sisi.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 25 kali dalam Al-Qur’an dalam 7 bentuk.

Kalimah حَاضِرَةً digunakan sekali sahaja di dalam Al-Qur’an.

 

Mufradat 1,358: kalimah تُدِيرُونَ adalah dalam bentuk fi’il mudhari’ jamak dan ia bermaksud ‘kamu jalankan’.

Ia di dalam bentuk Wazan IV (افعل)

Kata dasar sama dengan Mufradat 549 (Baqarah:84): د و ر yang bermaksud yang berpusing, berputar, beredar.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 55 kali di dalam Al-Qur’an dalam 6 bentuk.

Kalimah تُدِيرُونَ digunakan sekali sahaja di dalam Al-Qur’an.

 

Mufradat 1,358A: kalimah أَشْهِدُوا adalah dalam bentuk fi’il amr jamak dan ia bermaksud ‘kamu ambillah saksi’.

Ia di dalam format Wazan IV (أفعل)

Kata dasar sama dengan Mufradat 188 (Baqarah:23): ش ه د yang bermaksud beri maklumat, saksi, hadir, beri penyaksian, menjadi saksi, tempat perjumpaan.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 160 kali di dalam Al-Qur’an.

Jadi kita sudah jumpa beberapa contoh kata dasar ini digunakan dalam Al-Qur’an:

Kalimah شُهَدَاء (saksi) dalam Baqarah:36

Kalimah تَشهَدُونَ (kamu bersaksi) dalam Baqarah:84

Kalimah شَهٰدَة (persaksian) dalam Baqarah:140

Kalimah شَهِيدًا (sebagai saksi) dalam Baqarah:143

Kalimah شَهِدَ (dia telah menyaksikan) dalam Baqarah:185

Kalimah يُشْهِدُ (dia bersaksikan) dalam Baqarah:204

Kalimah ٱستَشہِدُواْ (kamu persaksikanlah) dalam Baqarah:282 di atas

Kalimah شَہِيدَينِ (dua orang saksi) dalam Baqarah:282 di atas

Kalimah شَہَـٰدَةِ (saksi) dalam Baqarah:282 di atas

Dan sekarang kita melihat kalimah أَشْهِدُوا (kamu ambillah saksi)

 

Mufradat 1,359: kalimah يُضَآرَّ adalah dalam bentuk fi’il mudhari’ dan ia bermaksud ‘menyusahkan’.

Ia di dalam bentuk Wazan III (فاعل).

Kata dasar sama dengan Mufradat 639 (Baqarah:102): ض ر ر yang bermaksud menyakiti, mengganggu, menyusahkan, kejahatan, kebuluran, waktu susah, penyakit, kematian, kehilangan, memaksa.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 74 kali di dalam Al-Qur’an.

Kalimah يُضَارَّ digunakan sebanyak 3 kali di dalam Al-Qur’an.

 

Allahu a’lam. Sambung ke mukasurat yang seterusnya.

Kemaskini: 14 Februari 2021

Mufradat Mukasurat 47 (Baqarah 275 – 281)

Mufradat Mukasurat 47 (20 mufradat baru)

D4A033D9-9033-4C2E-8021-6FC087B51B4C

Ayat 2:275

Mufradat 1,309: kalimah ٱلرِّبَوٰاْ adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘riba’. Mengambil keuntungan dengan cara yang salah. Bahasa kita pun pakai terma yang sama.

Kata dasar sama dengan Mufradat 1,284 (Baqarah:265): ر ب و yang bermaksud bertambah, transaksi riba, berlebihan, menjadi tinggi, bengkak, tercungap-cungap, memutuskan.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 20 kali dalam Al-Qur’an.

 

Mufradat 1,310: kalimah يَقُومُونَ adalah dalam bentuk fi’il mudhari’ jamak dan ia bermaksud ‘mereka berdiri’.

Kata dasar yang sama dengan Mufradat 21 (Fatihah:6): ق و م yang bermaksud berdiri tegak, menjalankan, golongan, keadaan baik.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 660 kali di dalam Al-Qur’an dalam 22 bentuk.

Jadi kita sudah tengok beberapa kalimah yang menggunakan kata dasar ini:

Kalimah مُستَقِيم (yang tegak) dalam Fatihah:6

Kalimah َيُقِيمُون (mereka mendirikan) dalam Baqarah:3

Kalimah قامُوا (mereka telah berdiri) dalam Baqarah:20

Kalimah أقيموا (kamu dirikanlah) dalam Baqarah:43

Kalimah قَوْمِ (kaum) dalam Baqarah:54

Kalimah قِيَامَةِ (hari kebangkitan‘ atau ‘kiamat’) dalam Baqarah:85

Kalimah مَقَامَ (tempat berdiri) dalam Baqarah:125

Kalimah أَقَامَ (dia telah mendirikan) dalam Baqarah:177

Kalimah يُقِيمَا (mereka berdua mendirikan/menegakkan) dalam Baqarah:229

Kalimah قُومُواْ (kamu berdirilah) dalam Baqarah:238

Kalimah قَيُّومُ‌ (terus menerus mengurus/mendirikan) dalam Baqarah:255

Dan sekarang kita melihat kalimah يَقُومُونَ (mereka berdiri)

 

Mufradat 1,310A: kalimah يَقُومُ adalah dalam bentuk fi’il mudhari’ dan ia bermaksud ‘dia berdiri’.

Kata dasar yang sama dengan Mufradat 21 (Fatihah:6): ق و م yang bermaksud berdiri tegak, menjalankan, golongan, keadaan baik.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 660 kali di dalam Al-Qur’an dalam 22 bentuk.

Jadi kita sudah tengok beberapa kalimah yang menggunakan kata dasar ini:

Kalimah مُستَقِيم (yang tegak) dalam Fatihah:6

Kalimah َيُقِيمُون (mereka mendirikan) dalam Baqarah:3

Kalimah قامُوا (mereka telah berdiri) dalam Baqarah:20

Kalimah أقيموا (kamu dirikanlah) dalam Baqarah:43

Kalimah قَوْمِ (kaum) dalam Baqarah:54

Kalimah قِيَامَةِ (hari kebangkitan‘ atau ‘kiamat’) dalam Baqarah:85

Kalimah مَقَامَ (tempat berdiri) dalam Baqarah:125

Kalimah أَقَامَ (dia telah mendirikan) dalam Baqarah:177

Kalimah يُقِيمَا (mereka berdua mendirikan/menegakkan) dalam Baqarah:229

Kalimah قُومُواْ (kamu berdirilah) dalam Baqarah:238

Kalimah قَيُّومُ‌ (terus menerus mengurus/mendirikan) dalam Baqarah:255

Kalimah يَقُومُونَ (mereka berdiri) dalam Baqarah:275 di atas

Dan sekarang kita melihat kalimah يَقُومُ (dia berdiri)

 

Mufradat 1,311: kalimah يَتَخَبَّطُ adalah dalam bentuk fi’il mudhari’ dan ia bermaksud ‘merasuk’.

Kata dasar: خ ب ط yang bermaksud memukul dengan kuat dan keras, mendakwa, menjadi keliru, bermusafir tanpa tujuan, bercakap dengan seseorang, menyentuh seseorang dengan tujuan menjadikannya gila, menjadi gelisah, kaku tidak bergerak-gerak.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 1 kali dalam Al-Qur’an.

 

Mufradat 1,312: kalimah مَسِّ‌ adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘sentuhan’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 528 (Baqarah:80): م س س yang bermaksud menyentuh dan merasa dengan tangan, memukul, mengenakan, sesuatu yang susah.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 61 kali di dalam Al-Qur’an.

 

Mufradat 1,313: kalimah ٱنتَهَىٰ adalah dalam bentuk fi’il madhi dan ia bermaksud ‘telah berhenti’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 925 (Baqarah:192): ن ه ي yang bermaksud menahan, melarang, memberhentikan.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 56 kali dalam Al-Qur’an.

 

Mufradat 1,314: kalimah سَلَفَ adalah dalam bentuk fi’il madhi dan ia bermaksud ‘telah berlalu’.

Kata dasar: س ل ف yang bermaksud perkara lepas, keluar, orang yang sebelum, keturunan sebelum kita, terlebih dahulu.

Selalu kita mendengar tentang ‘golongan salaf’ yang bermaksud umat Islam yang awal masuk Islam sebelum kita.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 8 kali dalam Al-Qur’an.

 

Mufradat 1,315: kalimah عَادَ adalah dalam bentuk fi’il madhi dan ia bermaksud ‘kembali’.

Kata dasar: ع و د yang bermaksud kembali, berpusing, mengulangi, mengembalikan, tempat kembali, menyebabkan kembali, Kaum Aad.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 63 kali dalam Al-Qur’an.


 

Ayat 2:276

Mufradat 1,316: kalimah يَمحَقُ adalah dalam bentuk fi’il mudhari’ dan ia bermaksud ‘memusnahkan’.

Kata dasar: م ح ق yang bermaksud menjadikan sesuatu itu tidak berguna lagi, memusnahkan sesuatu, menghilangkan sesuatu sampai tiada kesan.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 2 kali dalam Al-Qur’an.

 

Mufradat 1,317: kalimah يُربِى adalah dalam bentuk fi’il mudhari’ dan ia bermaksud ‘mengembangkan’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 1,284 (Baqarah:65): ر ب و yang bermaksud bertambah, transaksi riba, berlebihan, menjadi tinggi, bengkak, tercungap-cungap, memutuskan.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 20 kali dalam Al-Qur’an.

 

Mufradat 1,318: kalimah كَفَّارٍ adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘tidak menghargai’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 53 (Baqarah:6): ك ف ر yang bermaksud menutup, menyorokkan, menolak, ingkar, tidak percaya, tidak berterima kasih, tidak beriman, kuda hitam, malam yang gelap, petani.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 525 kali dalam Al-Qur’an.

 

Mufradat 1,319: kalimah أَثِيمٍ adalah dalam bentuk isim sifah dan ia bermaksud ‘berdosa’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 552 (Baqarah:85): أ ث م yang bermaksud melakukan dosa, salah, penipuan, sesuatu yang menghalang kebaikan, berbahaya, apa-apa sahaja yang menyebabkan seseorang patut dihukum, akal tahu ianya adalah jahat.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 48 kali di dalam Al-Qur’an.


 

Ayat 2:277

Mufradat 1,319A: kalimah أَقَامُوا adalah dalam bentuk fi’il madhi jamak dan ia bermaksud ‘mereka telah mendirikan’.

Ia di dalam format Wazan IV (أفعل)

Kata dasar yang sama dengan Mufradat 21 (Fatihah:6): ق و م yang bermaksud berdiri tegak, menjalankan, golongan, keadaan baik.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 660 kali di dalam Al-Qur’an dalam 22 bentuk.

Jadi kita sudah tengok beberapa kalimah yang menggunakan kata dasar ini:

Kalimah مُستَقِيم (yang tegak) dalam Fatihah:6

Kalimah َيُقِيمُون (mereka mendirikan) dalam Baqarah:3

Kalimah قامُوا (mereka telah berdiri) dalam Baqarah:20

Kalimah أقيموا (kamu dirikanlah) dalam Baqarah:43

Kalimah قَوْمِ (kaum) dalam Baqarah:54

Kalimah قِيَامَةِ (hari kebangkitan‘ atau ‘kiamat’) dalam Baqarah:85

Kalimah مَقَامَ (tempat berdiri) dalam Baqarah:125

Kalimah أَقَامَ (dia telah mendirikan) dalam Baqarah:177

Kalimah يُقِيمَا (mereka berdua mendirikan/menegakkan) dalam Baqarah:229

Kalimah قُومُواْ (kamu berdirilah) dalam Baqarah:238

Kalimah قَيُّومُ‌ (terus menerus mengurus/mendirikan) dalam Baqarah:255

Kalimah يَقُومُونَ (mereka berdiri) dalam Baqarah:275 di atas

Kalimah يَقُومُ (dia berdiri) dalam Baqarah:275 di atas

Dan sekarang kita melihat kalimah أَقَامُوا (mereka telah mendirikan)


 

Ayat 2:278

Mufradat 1,320: kalimah ذَرُواْ adalah dalam bentuk fi’il amr jamak dan ia bermaksud ‘tinggalkan’.

Kata dasar: و ذ ر yang bermaksud meninggalkan, tidak menghiraukan, luka, menghiris, membenarkan, menahan.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 45 kali dalam Al-Qur’an.

 

Mufradat 1,321: kalimah بَقِىَ adalah dalam bentuk fi’il madhi dan ia bermaksud ‘saki baki’.

Kata dasar: ب ق ي yang bermaksud sesuatu atau seseorang yang tinggal, sambung, berterusan, sentiasa, melihat, mengawal, menjaga, bahagian yang tinggal.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 21 kali dalam Al-Qur’an.


 

Ayat 2:279

Mufradat 1,322: kalimah أذَنُواْ adalah dalam bentuk fi’il amr jamak dan ia bermaksud ‘ketahuilah’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 136 (Baqarah:19): أ ذ ن yang bermaksud bagi telinga untuk mendengar, suka, beri kebenaran, membenarkan, dimaklumkan, menasihati, pemberitahuan, telinga, keinginan.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 102 kali dalam Al-Qur’an.

 

Mufradat 1,323: kalimah حَربٍ adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘perang’.

Kata dasar: ح ر ب yang bermaksud perang, merosakkan barangan, menjarah, menjadi marah, mihrab, satu tempat di dalam bangunan/rumah, tempat duduk yang paling utama di dalam rumah, tempat yang tinggi, bilik peribadi, tempat paling tinggi di dalam masjid, tempat solat.

Dari kata dasar ini, kita mungkin pernah dengar istilah ‘kafir harbi’ iaitu orang kafir yang diperangi oleh kerajaan Islam.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 11 kali dalam Al-Qur’an.


 

Ayat 2:280

Mufradat 1,324: kalimah عُسرَةٍ adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘kepayahan’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 898A (Baqarah:185): ي س ر yang bermaksud susah, berat, kesusahan.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 12 kali di dalam Al-Qur’an.

 

Mufradat 1,325: kalimah نَظِرَةٌ adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘penangguhan’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 361 (Baqarah:50): ن ظ ر yang bermaksud melihat, merenung, memikirkan, mendengar, bersabar terhadap seseorang, tunggu, tunjukkan kebaikan, memeriksa, mencari.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 129 kali dalam Al-Qur’an.

 

Mufradat 1,326: kalimah مَيسَرَةٍ‌ adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘kelapangan’, ‘kesenangan’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 898 (Baqarah:185): ي س ر yang bermaksud menjadi lembut, menjadi sikit, datang dari sebelah kiri, dibahagikan kepada beberapa bahagian, menjadi mudah, bermain dengan anak panah (undi nasib), judi.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 44 kali di dalam Al-Qur’an.

 

Mufradat 1,327: kalimah تَصَدَّقُواْ adalah dalam bentuk fi’il mudhari’ (wazan 5) dan ia bermaksud ‘bersedekah’.

Kata dasar sama seperti Mufradat 178 (Baqarah:23): ص د ق yang bermaksud bercakap benar, membenarkan apa yang dikatakan orang, memenuhi janji, percaya kepada seseorang, beri sedekah, pujian.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 155 kali di dalam Al-Qur’an.


 

Ayat 2:281

Mufradat 1,328: kalimah تُوَفَّىٰ adalah dalam bentuk fi’il mudhari’ mabni majhul dan ia bermaksud ‘engkau dibayar dengan penuh’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 300 (Baqarah:40): و ف ي yang bermaksud mencapai ke hujung, memenuhi janji, menjalankan amanah, membayar hutang, menjalankan janji, mati.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 66 kali dalam Al-Qur’an.

Jadi kita sudah lihat beberapa kalimah yang menggunakan kata dasar ini:

Kalimah أوفُوا (kamu penuhilah) dalam Baqarah:40

Kalimah ِأُوف (aku memenuhi) dalam Baqarah:40

Kalimah مُوفُونَ (mereka yang memenuhi) dalam Baqarah:177

Kalimah يُتَوَفَّونَ (mereka dimatikan) dalam Baqarah:234

Kalimah يُوَفَّ (dibayar dengan penuh) dalam Baqarah:272

Dan sekarang kita melihat kalimah تُوَفَّىٰ (engkau dibayar dengan penuh)

 

Allahu a’lam. Sambung ke mukasurat yang seterusnya.

Kemaskini: 20 Jun 2021

Mufradat Mukasurat 46 (Baqarah 270 – 274)

Mukasurat 46 (19 mufradat baru)

Ayat 2:270

Mufradat 1,290: kalimah نَفَقَةٍ adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘perbelanjaan’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 4 (Baqarah:3): ن ف ق yang bermaksud sesuatu yang boleh dijual, keluar dari lubang, pakai, belanja, perbelanjaan, masuk lubang lain.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 111 kali di dalam Al-Qur’an.

Jadi kita sudah jumpa beberapa contoh kata dasar ini digunakan dalam Al-Qur’an:

Kalimah َيُنفِقُون (mereka membelanjakan) dalam Baqarah:3

Kalimah أَنْفِقُوا (infaklah kamu) dalam Baqarah:195

Kalimah أنفَقَ (dia telah infak) dalam Baqarah:215

Kalimah أَنْفَقُوا (mereka telah infak) dalam Baqarah:262

Kalimah يُنفِقُ (dia telah infak) dalam Baqarah:264

Kalimah تُنْفِقُونَ (kamu telah infak) dalam Baqarah:267

Dan sekarang kita melihat kalimah نَفَقَةٍ (perbelanjaan)

 

Mufradat 1,291: kalimah نَذَرَ adalah dalam bentuk fi’il madhi dan ia bermaksud ‘telah berjanji’. Dalam bahasa Melayu pun digunakan kalimah ‘nazar’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 57 (Baqarah:6): ن ذ ر yang bermaksud bersumpah, memberi amaran, menasihati dan lain-lain.

Kata dasar ini digunakan 130 kali dalam Al-Qur’an.


 

Ayat 2:271

Mufradat 1,292: kalimah تُبدُواْ adalah dalam bentuk fi’il mudhari’ jamak (Wazan 4) dan ia bermaksud ‘kamu zahirkan’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 257 (Baqarah:33): ب د و yang bermaksud sesuatu yang dinampakkan, padang pasir.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 31 kali di dalam Al-Qur’an.

 

Mufradat 1,293: kalimah نِعِمَّا adalah dalam bentuk fi’il madhi dan ia bermaksud ‘telah melakukan kebaikan’.

Kata dasar yang sama dengan Mufradat 22 (Fatihah:7): ن ع م yang bermaksud menjalani kehidupan yang mudah, menikmati kesenangan kehidupan, gembira, kesenangan, keselesaan, memberi hadiah.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 140 kali di dalam Al-Qur’an.

Jadi kita sudah jumpa beberapa kalimah yang menggunakan kata dasar ini:

Kalimah َآنعَم (telah memberi nikmat) dalam Fatihah:7

Kalimah نِعْمَة (nikmat, pemberian, kurnia) dalam Baqarah:40

Dan sekarang kita melihat kalimah نِعِمَّا (telah melakukan kebaikan)

 

Mufradat 1,293A: kalimah تُخْفُوا adalah dalam bentuk fi’il mudhari’ jamak dan majzoom dan ia bermaksud ‘telah merahsiakan’.

Kata dasar : خ ف ي yang bermaksud tidak jelas, tersembunyi, malap, disorok, hilang dari minda, dulu tersembunyi dan sekarang telah dikeluarkan.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 34 kali di dalam Al-Qur’an dalam 8 bentuk.

 

Mufradat 1,294: kalimah فُقَرَآءَ adalah dalam bentuk isim jamak dan ia bermaksud ‘fakir miskin’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 1,300 (Baqarah:268): ف ق ر yang bermaksud dalam kemiskinan, memerlukan, dalam kesusahan yang tidak mampu diselesaikan.
Kata dasar ini digunakan sebanyak 14 kali dalam Al-Qur’an.

 

Mufradat 1,295: kalimah يُكَفِّرُ adalah dalam bentuk fi’il mudhari’ (Wazan 2) dan ia bermaksud ‘menghapuskan’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 53 (Baqarah:6): ك ف ر yang bermaksud menutup, menyorokkan, menolak, ingkar, tidak percaya, tidak berterima kasih, tidak beriman, kuda hitam, malam yang gelap, petani.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 525 kali di dalam Al-Qur’an.

Jadi kita sudah lihat beberapa kalimah yang menggunakan kata dasar ini:

Kalimah كَفَرُوا (mereka telah kufur) dalam Baqarah:6

Kalimah كافِرِين (orang-orang kufur) dalam Baqarah:19

Kalimah تَكفُرُونَ (kamu sedang kufur) dalam Baqarah:28

Kalimah كَافِرِ (yang menutup, kufur) dalam Baqarah:41

Kalimah كُفرِ (pengingkaran) dalam Baqarah:88

Kalimah يَڪفُرُوا (mereka kufur) dalam Baqarah:90

Kalimah يَكفُرُونَ (mereka sedang kufur) dalam Baqarah:91

Kalimah يَكفُرُ (dia kufur) dalam Baqarah:99

Kalimah کَفَرَ (dia telah kufur) dalam Baqarah:102

Kalimah تَكفُر (engkau kufur) dalam Baqarah:102

Kalimah کُفرَ (kekufuran) dalam Baqarah:108

Kalimah كُفَّارًا (dalam keadaan kufur) dalam Baqarah:109

Kalimah يَكفُر (dia kufur) dalam Baqarah:121

Kalimah كُفَّارٌ (orang-orang yang kufur/engkar) dalam Baqarah:161

Kalimah کَافِرٌ (orang yang kufur) dalam Baqarah:217

Dan sekarang kita melihat kalimah يُكَفِّرُ (menghapuskan)

 

Mufradat 1,296: kalimah سَيِّـَٔاتِ‌ adalah dalam bentuk isim jamak dan ia bermaksud ‘dosa-dosa’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 346 (Baqarah:49): س و أ yang bermaksud memberi layanan buruk, melakukan kejahatan, apa-apa yang menjadikan seseorang sedih, perbuatan yang buruk, dosa, pelaku dosa.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 167 kali di dalam Al-Qur’an.


 

Ayat 2:272

Mufradat 1,296A: kalimah تُنْفِقُوا adalah dalam bentuk fi’il madhi jamak dan ia bermaksud ‘kamu telah infak’.

Ia di dalam format Wazan IV (أفعل)

Kata dasar sama dengan Mufradat 4 (Baqarah:3): ن ف ق yang bermaksud sesuatu yang boleh dijual, keluar dari lubang, pakai, belanja, perbelanjaan, masuk lubang lain.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 111 kali di dalam Al-Qur’an.

Jadi kita sudah jumpa beberapa contoh kata dasar ini digunakan dalam Al-Qur’an:

Kalimah َيُنفِقُون (mereka membelanjakan) dalam Baqarah:3

Kalimah أَنْفِقُوا (infaklah kamu) dalam Baqarah:195

Kalimah أنفَقَ (dia telah infak) dalam Baqarah:215

Kalimah أَنْفَقُوا (mereka telah infak) dalam Baqarah:262

Kalimah يُنفِقُ (dia telah infak) dalam Baqarah:264

Kalimah تُنْفِقُونَ (kamu telah infak) dalam Baqarah:267

Kalimah نَفَقَةٍ (perbelanjaan) dalam Baqarah:170 di atas

Dan sekarang kita melihat kalimah تُنْفِقُوا (kamu telah infak)

 

Mufradat 1,296B: kalimah تُنْفِقُونَ adalah dalam bentuk fi’il mudhari’ jamak dan ia bermaksud ‘kamu infak’.

Ia di dalam format Wazan IV (أفعل)

Kata dasar sama dengan Mufradat 4 (Baqarah:3): ن ف ق yang bermaksud sesuatu yang boleh dijual, keluar dari lubang, pakai, belanja, perbelanjaan, masuk lubang lain.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 111 kali di dalam Al-Qur’an.

Jadi kita sudah jumpa beberapa contoh kata dasar ini digunakan dalam Al-Qur’an:

Kalimah َيُنفِقُون (mereka membelanjakan) dalam Baqarah:3

Kalimah أَنْفِقُوا (infaklah kamu) dalam Baqarah:195

Kalimah أنفَقَ (dia telah infak) dalam Baqarah:215

Kalimah أَنْفَقُوا (mereka telah infak) dalam Baqarah:262

Kalimah يُنفِقُ (dia telah infak) dalam Baqarah:264

Kalimah تُنْفِقُونَ (kamu telah infak) dalam Baqarah:267

Kalimah نَفَقَةٍ (perbelanjaan) dalam Baqarah:170 di atas

Kalimah تُنْفِقُوا (kamu telah infak) dalam Baqarah:172 di atas

Dan sekarang kita melihat kalimah تُنْفِقُونَ (kamu infak)

 

Mufradat 1,297: kalimah يُوَفَّ adalah dalam bentuk fi’il mudhari’ mabni majhul dan ia bermaksud ‘dibayar dengan penuh’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 300 (Baqarah:40): و ف ي yang bermaksud mencapai ke hujung, memenuhi janji, menjalankan amanah, membayar hutang, menjalankan janji, mati.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 66 kali dalam Al-Qur’an.

Jadi kita sudah lihat beberapa kalimah yang menggunakan kata dasar ini:

Kalimah أوفُوا (kamu penuhilah) dalam Baqarah:40

Kalimah ِأُوف (aku memenuhi) dalam Baqarah:40

Kalimah مُوفُونَ (mereka yang memenuhi) dalam Baqarah:177

Kalimah يُتَوَفَّونَ (mereka dimatikan) dalam Baqarah:234

Dan sekarang kita melihat kalimah يُوَفَّ (dibayar dengan penuh)


 

Ayat 2:273

Mufradat 1,298: kalimah أُحصِرُواْ adalah dalam bentuk fi’il madhi mabni majhul jamak (Wazan 4) dan ia bermaksud ‘terikat’, ‘tertahan’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 980 (Baqarah:196): ح ص ر yang bermaksud tertahan, terhalang.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 6 kali dalam Al-Qur’an.

 

Mufradat 1,299: kalimah يَستَطِيعُونَ adalah dalam bentuk fi’il mudhari’ jamak dan ia bermaksud ‘mereka mampu’.Ia di dalam format Wazan X (استفعل)

Kata dasar sama dengan Mufradat 813 (Baqarah:158): ط و ع yang bermaksud ikut arahan, membenarkan, ketaatan, melakukan dengan sukarela, melakukan sesuatu dengan usaha, mampu, ada kuasa.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 129 kali dalam Al-Qur’an dalam 10 bentuk.

 

Mufradat 1,300: kalimah ضَربًا adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘pergerakan’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 203 (Baqarah:26): ض ر ب yang bermaksud mengubati, pukul, buat perbandingan, pergi, mengembara, mencampurkan, mengelak, ambil sesuatu, tutup sesuatu, menyebut, keadaan, membandingkan, mencari jalan, buat ketetapan dan lain-lain lagi.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 58 kali di dalam Al-Qur’an.

 

Mufradat 1,301: kalimah يَحسَبُ adalah dalam bentuk fi’il mudhari’ dan ia bermaksud ‘menyangka’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 1,014 (Baqarah:202): ح س ب yang bermaksud berfikir, mengagak, membayangkan, berpendapat.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 109 kali dalam Al-Qur’an.

 

Mufradat 1,302: kalimah أَغنِيَآءَ adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘kaya’, ‘tidak memerlukan’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 1,274 (Baqarah:263): غ ن ي yang bermaksud tidak memerlukan, kaya, boleh memberi, mengurus, mampu, menyanyi, mendendangkan pujian, mencukupkan, mengkayakan, cukup, membantu, kebaikan, mengganti, melindungi.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 73 kali dalam Al-Qur’an.

 

Mufradat 1,303: kalimah تَعَفُّفِ adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘penahanan’.

Kata dasar: ع ف ف yang bermaksud menahan diri dari perkara yang salah, sederhana, pantang.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 4 kali dalam Al-Qur’an.

 

Mufradat 1,304: kalimah تَعرِفُ adalah dalam bentuk fi’il mudhari’ dan ia bermaksud ‘mengenali’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 581 (Baqarah:89): ع ر ف yang bermaksud tahu, kenal, dapat membezakan, wangian, mengenalkan diri, mendapatkan ilmu, tempat yang ditinggikan, bertanya tentang sesuatu, mulia, kebaikan, kebiasaan masyarakat.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 70 kali dalam Al-Qur’an.

 

Mufradat 1,305: kalimah سِيمَا adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘tanda’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 348 (Baqarah:49): س و م yang bermaksud mengembala, menimpakan sesuatu yang berat kepada seseorang, menyerang dengan keras.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 15 kali di dalam Al-Qur’an.

Jadi kita sudah jumpa beberapa kalimah yang menggunakan kata dasar ini:

Kalimah يَسُومُون (‘mereka mengenakan’, ‘mereka menimpakan) dalam Baqarah:49

Dan sekarang kita melihat kalimah سِيمَا (tanda)

 

Mufradat 1,306: kalimah إِلحَافًا‌ adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘permintaan yang membosankan’.

Kata dasar: ل ح ف yang bermaksud menutup dengan kain, berselimut, mendesak, meminta-minta dengan desakan, berterusan.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 1 kali dalam Al-Qur’an.


 

Ayat 2:274

Mufradat 1,307: kalimah سِرًّا adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘cara tersembunyi, rahsia’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 478 (Baqarah:69): س ر ر yang bermaksud gembira, suka, bercakap dengan rahsia, memberitahu rahsia, menjelaskan rahsia, rahsia, hati, naluri, perkahwinan, asal, misteri, secara bersendirian.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 44 kali dalam Al-Qur’an.

 

Mufradat 1,308: kalimah عَلَانِيَةً adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘secara terbuka’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 520 (Baqarah:77): ع ل ن yang bermaksud buka kepada umum, diketahui.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 16 kali di dalam Al-Qur’an.

 

Allahu a’lam. Sambung ke mukasurat yang seterusnya.

Kemaskini: 20 Jun 2021

Mufradat Mukasurat 45 (Baqarah 265 – 269)

Mufradat Mukasurat 45 (20 Mufradat baru)

 

2FEA06BC-2C63-4C31-8E83-47F0C4CFDA2F


Ayat 2:265

Mufradat 1,270: kalimah تَثبِيتًا adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘peneguhan’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 1,211 (Baqarah:250): ث ب ت yang bermaksud menjadi tetap, kukuh, kekal di sesuatu tempat, menguatkan, penetapan, kepastian.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 18 kali dalam Al-Qur’an.

 

Mufradat 1,271: kalimah جَنَّةِ adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘taman’. Yang dimaksudkan dalam ayat Al-Qur’an adalah taman syurga.

Kata dasar sama dengan Mufradat 191 (Baqarah:25): ج ن ن yang bermaksud tersembunyi, tidak nampak dengan pandangan, jadi gelap, kegelapan malam, gila, keliru, taman yang tebal, makhluk yang tersembunyi seperti jin dan malaikat, menjadi lemah dan lain-lain.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 201 kali di dalam Al-Qur’an.

 

Mufradat 1,272: kalimah رَبوَةٍ adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘tempat tinggi’.

Kata dasar: ر ب و yang bermaksud bertambah, transaksi riba, berlebihan, menjadi tinggi, bengkak, tercungap-cungap, memutuskan.

Dari kata dasar ini menjadi riba yang haram diamalkan itu.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 20 kali dalam Al-Qur’an.  

 

Mufradat 1,273: kalimah أُڪُلَ adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘hasil tuaian’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 266 (Baqarah:35): أ ك ل yang bermaksud menelan makanan, sumber kehidupan, menyuap, makanan, boleh dimakan.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 109 kali di dalam Al-Qur’an.

 

Mufradat 1,274: kalimah ضِعفَينِ adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘dua kali ganda’. Ini adalah kerana ada tambahan ين di hujung kalimah ini.

Kata dasar sama dengan Mufradat 1,170 (Baqarah:245): ض ع ف yang bermaksud lemah, melebihi, dua kali ganda, berganda-ganda, tiga kali ganda.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 52 kali dalam Al-Qur’an.

 

Mufradat 1,275: kalimah طَلٌّ‌ adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘hujan renyai’.

Kata dasar: ط ل ل yang bermaksud embun, basah yang ringan, pancutan.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 1 kali dalam Al-Qur’an.


 

Ayat 2:266

Mufradat 1,276: kalimah نَخِيلٍ adalah dalam bentuk isim jamak dan ia bermaksud ‘pohon kurma’.

Kata dasar: ن خ ل yang bermaksud ayak, menurunkan, gerimis, awan, memilih, mengambil yang terbaik.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 20 kali dalam Al-Qur’an.

 

Mufradat 1,277: kalimah أَعنَابٍ adalah dalam bentuk isim jamak dan ia bermaksud ‘anggur’.

Kata dasar: ع ن ب yang bermaksud anggur, mengeluarkan anggur.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 11 kali dalam Al-Qur’an.

 

Mufradat 1,278: kalimah كِبَرُ adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘umur tua’.

Kata dasar: ك ب ر yang bermaksud keras, berat, susah, sedih, membesar, menjadi hebat.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 11 kali di dalam Al-Qur’an. 

 

Mufradat 1,279: kalimah ضُعَفَآءُ adalah dalam bentuk isim sifah jamak dan ia bermaksud ‘lemah’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 1,170 (Baqarah:245): ض ع ف yang bermaksud lemah, melebihi, dua kali ganda, berganda-ganda, tiga kali ganda.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 52 kali dalam Al-Qur’an.  

 

Mufradat 1,280: kalimah إِعصَارٌ adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘angin taufan’.

Kata dasar: ع ص ر yang bermaksud menekan, memerah, mengeluarkan sesuatu, angin taufan, angin kuat yang membawa hujan, awan yang mengandungi hujan, waktu, waktu asar, sejarah, zaman berzaman, waktu petang.

Waktu Asar diambil dari kata dasar ini.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 5 kali dalam Al-Qur’an.

 

Mufradat 1,281: kalimah ٱحتَرَقَت‌ adalah dalam bentuk fi’il madhi dan ia bermaksud ‘terbakar’.

Kata dasar: ح ر ق yang bermaksud bakar, terbakar.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 9 kali dalam Al-Qur’an.


 

Ayat 2:267

Mufradat 1,282: kalimah تَيَمَّمُواْ adalah dalam bentuk fi’il mudhari dan ia bermaksud ‘mencari-cari’.

Kata dasar: ي م م yang bermaksud laut, sungai, mencari, berharap, menuju.

Kalimah tayammum diambil dari kata dasar ini.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 11 kali dalam Al-Qur’an.

 

Mufradat 1,283: kalimah خَبِيثَ adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘keburukan’.

Kata dasar: خ ب ث yang bermaksud buruk, busuk, jahat, penipuan, membahayakan, memualkan, tidak suci, kotor, dibenci, melanggar peraturan, tidak taat, paling teruk dan jahat.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 16 kali dalam Al-Qur’an.

 

Mufradat 1,283A: kalimah تُنْفِقُونَ adalah dalam bentuk fi’il mudhari’ jamak dan ia bermaksud ‘kamu telah infak’.

Ia di dalam format Wazan IV (أفعل)

Kata dasar sama dengan Mufradat 4 (Baqarah:3): ن ف ق yang bermaksud sesuatu yang boleh dijual, keluar dari lubang, pakai, belanja, perbelanjaan, masuk lubang lain.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 111 kali di dalam Al-Qur’an.

Jadi kita sudah jumpa beberapa contoh kata dasar ini digunakan dalam Al-Qur’an:

Kalimah َيُنفِقُون (mereka membelanjakan) dalam Baqarah:3

Kalimah أَنْفِقُوا (infaklah kamu) dalam Baqarah:195

Kalimah أنفَقَ (dia telah infak) dalam Baqarah:215

Kalimah أَنْفَقُوا (mereka telah infak) dalam Baqarah:262

Kalimah يُنفِقُ (dia telah infak) dalam Baqarah:264

Dan sekarang kita melihat kalimah تُنْفِقُونَ (kamu telah infak)

 

Mufradat 1,284: kalimah لَستُم adalah dalam bentuk fi’il dan ia bermaksud ‘tidaklah kamu’. Ia adalah gabungan kalimah لَيسَ dan أنتم (kamu).

Kata dasar sama dengan Mufradat 720 (Baqarah:113): ل ي س yang bermaksud tidak begitu.

Ia digunakan sebanyak 89 kali di dalam Al-Qur’an. 

 

Mufradat 1,285: kalimah اٰخِذِى adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘pengambilan’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 341 (Baqarah:48): أ خ ذ yang bermaksud mengambil, menerima, terkesan, memberi kesan, menangkap.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 273 kali di dalam Al-Qur’an. 

 

Mufradat 1,286: kalimah تُغمِضُواْ adalah dalam bentuk fi’il mudhari’ dan ia bermaksud ‘kamu memejamkan’.

Kata dasar: غ م ض yang bermaksud tidak jelas, tidak disedari, tertutup, rendah, buruk.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 1 kali dalam Al-Qur’an.

 

Mufradat 1,287: kalimah حَمِيدٌ adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘terpuji’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 6 (Fatihah:2): ح م د yang bermaksud memuji dan syukur. Dan apabila ditambah dengan ال, maka ia menjadi ‘khas’. Jadi kalimah الحَمد menjadi ‘pujian yang khas’, ‘pujian yang khusus’ yang hanya untuk Allah sahaja.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 63 kali di dalam Al-Qur’an.


 

Ayat 2:268

Mufradat 1,288A: kalimah يَعِدُ adalah dalam bentuk fi’il mudhari’ dan ia bermaksud ‘menjanjikan’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 389 (Baqarah:51): و ع د yang bermaksud berjanji, mengugut.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 151 kali di dalam Al-Qur’an dalam 10 bentuk.

Jadi kita sudah lihat beberapa kalimah yang menggunakan kata dasar ini:

Kalimah وٰعَدَ atau واعَدَ (telah menjanjikan) dalam Baqarah:51

Kalimah تُوَاعِدُوا (kamu menjanjikan) dalam Baqarah:235

Dan sekarang kita melihat kalimah يَعِدُ (menjanjikan)

 

Mufradat 1,288: kalimah فَقرَ adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘kefakiran’.

Kata dasar: ف ق ر yang bermaksud dalam kemiskinan, memerlukan, dalam kesusahan yang tidak mampu diselesaikan.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 14 kali dalam Al-Qur’an.


 

Ayat 2:269

Mufradat 1,289: kalimah يَذَّڪَّرُ adalah dalam bentuk fi’il mudhari’ (Wazan 5) dan ia bermaksud ‘mengingati’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 291 (Baqarah:40): ذ ك ر yang bermaksud mengingati, mengingatkan, sebut, beritahu, membesarkan, memuji, memberi peringatan, berdakwah, lelaki.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 292 kali dalam Al-Qur’an.

 

Mufradat 1,289A: kalimah أُولُو adalah dalam bentuk isim jamak dan ia bermaksud ‘golongan-golongan’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 337 (Baqarah:41): أ و ل yang bermaksud kembali, awal, datang sebelum, menjelaskan, mengawal, asal.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 170 kali dalam Al-Qur’an dalam 4 bentuk.

 

Allahu a’lam. Sambung ke mukasurat seterusnya

Kemaskini: 7 Februari 2021

Mufradat Mukasurat 44 (Baqarah 260 – 264)

Mufradat Mukasurat 44 (21 Mufradat baru)

 

E38CC19F-4B47-4A23-AA11-82364B753873


Ayat 2:260

Mufradat 1,249: kalimat اَوَلَم adalah dalam bentuk soalan dan ia bermaksud ‘apakah tidak?’. Kalimah لم adalah dalam bentuk harf (harf nafi).

Kalimah لم ini digunakan sebanyak 353 kali dalam Al-Qur’an.  

 

Mufradat 1,250: kalimah يَطمَٮِٕنَّ adalah dalam bentuk fi’il mudhari’ dan ia bermaksud ‘memuaskan’.

Kata dasar: ط م ن yang bermaksud senyap, tenang, memuaskan, pujuk, menenangkan.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 13 kali dalam Al-Qur’an.  

 

Mufradat 1,251: kalimah خُذ adalah dalam bentuk fi’il amr dan ia bermaksud ‘ambillah’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 337 (Baqarah:48): أ خ ذ yang bermaksud mengambil, menerima, terkesan, memberi kesan, menangkap.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 273 kali di dalam Al-Qur’an.  

 

Mufradat 1,252: kalimah طَيرِ adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘burung’.

Kata dasar: ط ي ر yang bermaksud terbang, naik kapalterbang, musafir dengan cara udara, cepat-cepat, bersegera, keadaan kelam kabut, bergembira, meraikan, merampas, fikiran yang menerawang, jadi terkenal, marah sangat, hilang akal, jadi gila, keliru, tanda buruk, hilang, menyebabkan rasa tidak selesa. Kalimah tathayyur, tahyul diambil dari kata dasar ini.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 29 kali dalam Al-Qur’an.  

 

Mufradat 1,253: kalimah صُر adalah dalam bentuk fi’il amr dan ia bermaksud ‘jinakkan’.

Kata dasar: ص و ر yang bermaksud membentukkan, bentuk, acuan, menjadikan, melukis, menggambarkan sesuatu, tangkap gambar, mewakili, membayangkan, suka.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 19 kali dalam Al-Qur’an.  

 

Mufradat 1,254: kalimah جَبَلٍ adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘gunung/bukit’.

Kata dasar: ج ب ل yang bermaksud membuat acuan, bentuk, menguli, semulajadi, gunung, berbukit-bukau, dataran. Nama seperti Muaz bin Jabal diambil dari kata dasar ini. Gibraltar juga (Jabal Thur asalnya), sunnah jibliyyah.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 41 kali dalam Al-Qur’an.  

 

Mufradat 1,255: kalimah جُزءًا adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘bahagian’.

Kata dasar: ج ز ء yang bermaksud puas, bahagian, memecahkan kepada bahagian, dipotong-potong, terpisah. Kalimah seperti juzuk (Qur’an terbahagi kepada 30 juzuk) diambil dari kata dasar ini.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 3 kali dalam Al-Qur’an.  

 

Mufradat 1,256: kalimah سَعيًا‌ adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘dengan segera’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 726 (Baqarah:114): س ع ي yang bermaksud berjalan, berusaha keras, bergerak laju, usaha, mempercepatkan pergerakan, aktif, rajin.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 30 kali dalam Al-Qur’an.  


 

Ayat 2:261

Mufradat 1,257: kalimah حَبَّةٍ adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘bijian’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 878 (Baqarah:165): ح ب ب yang bermaksud gandum, jagung, benih.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 95 kali dalam Al-Qur’an.

 

Mufradat 1,258: kalimah أَنۢبَتَت adalah dalam bentuk fi’il madhi (muannath) dan ia bermaksud ‘telah menumbuhkan’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 421 (Baqarah:61): ن ب ت yang bermaksud menumbuhkan, tanaman, anak-anak.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 26 kali dalam Al-Qur’an.

 

Mufradat 1,259: kalimah سَنَابِلَ adalah dalam bentuk isim jamak dan ia bermaksud ‘tangkai-tangkai’.

Kata dasar: س ن ب ل yang bermaksud tangkai, telinga.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 5 kali dalam Al-Qur’an.


 

Ayat 2:262

Mufradat 1,260: kalimah يُتبِعُونَ adalah dalam bentuk fi’il mudhari’ jamak dan ia bermaksud ‘mereka mengikuti’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 288 (Baqarah:38): ت ب ع yang bermaksud ikut, ekor langkah dari belakang dengan rapat, mengganti seseorang selepasnya, berterusan, pengikut, meniru, bantu, taat.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 172 kali di dalam Al-Qur’an.

 

Mufradat 1,260A: kalimah أَنْفَقُوا adalah dalam bentuk fi’il madhi jamak dan ia bermaksud ‘mereka telah infak’.

Ia di dalam format Wazan IV (أفعل)

Kata dasar sama dengan Mufradat 4 (Baqarah:3): ن ف ق yang bermaksud sesuatu yang boleh dijual, keluar dari lubang, pakai, belanja, perbelanjaan, masuk lubang lain.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 111 kali di dalam Al-Qur’an.

Jadi kita sudah jumpa beberapa contoh kata dasar ini digunakan dalam Al-Qur’an:

Kalimah َيُنفِقُون (mereka membelanjakan) dalam Baqarah:3

Kalimah أَنْفِقُوا (infaklah kamu) dalam Baqarah:195

Kalimah أنفَقَ (dia telah infak) dalam Baqarah:215

Dan sekarang kita melihat kalimah أَنْفَقُوا (mereka telah infak)

 

Mufradat 1,261: kalimah مَنًّا adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘menyebut tentang kemurahan hati’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 382 (Baqarah:57): م ن ن  yang bermaksud memberikan nikmat kepada seseorang, banyak berkat, terlalu pemurah.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 27 kali dalam Al-Qur’an.


 

Ayat 2:263

Mufradat 1,262: kalimah غَنِىٌّ adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘kaya’, ‘tidak memerlukan’.

Kata dasar: غ ن ي yang bermaksud tidak memerlukan, kaya, boleh memberi, mengurus, mampu, menyanyi, mendendangkan pujian, mencukupkan, mengkayakan, cukup, membantu, kebaikan, mengganti, melindungi.

Ramai orang Melayu bernama Abdul Ghani diambil dari kata dasar ini.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 73 kali dalam Al-Qur’an.


 

Ayat 2:264

Mufradat 1,263: kalimah تُبطِلُواْ adalah dalam bentuk fi’il mudhari’ dan ia bermaksud ‘membatalkan’, ‘menjadikan sia-sia’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 309 (Baqarah:42): ب ط ل yang bermaksud menjadi palsu, tidak benar, salah, rekaan sahaja, tiada asas, tidak berharga, sia-sia, tidak menguntungkan, tiada kebaikan padanya, tidak diterima, berani dalam peperangan, mengejar sesuatu yang tidak bernilai.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 36 kali di dalam Al-Qur’an. 

 

Mufradat 1,263A: kalimah يُنفِقُ adalah dalam bentuk fi’il madhi dan ia bermaksud ‘dia telah infak’.

Ia di dalam format Wazan IV (أفعل)

Kata dasar sama dengan Mufradat 4 (Baqarah:3): ن ف ق yang bermaksud sesuatu yang boleh dijual, keluar dari lubang, pakai, belanja, perbelanjaan, masuk lubang lain.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 111 kali di dalam Al-Qur’an.

Jadi kita sudah jumpa beberapa contoh kata dasar ini digunakan dalam Al-Qur’an:

Kalimah َيُنفِقُون (mereka membelanjakan) dalam Baqarah:3

Kalimah أَنْفِقُوا (infaklah kamu) dalam Baqarah:195

Kalimah أنفَقَ (dia telah infak) dalam Baqarah:215

Kalimah أَنْفَقُوا (mereka telah infak) dalam Baqarah:262 di atas

Dan sekarang kita melihat kalimah يُنفِقُ (dia telah infak)

 

Mufradat 1,264: kalimah رِئَآءَ adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘menunjuk-nunjuk’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 376 (Baqarah:55): ر أ ي yang bermaksud melihat, berfikir, pendapat, menghakimi, mengetahui, mimpi, menunjuk-nunjuk.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 328 kali di dalam Al-Qur’an.

Jadi kita sudah jumpa beberapa kalimah yang menggunakan kata dasar ini:

Kalimah نرى (kami melihat) dalam Baqarah:55

Kalimah يُرِي (dia menunjukkan) dalam Baqarah:73

Kalimah أَرِي (tunjukkan) Baqarah:128

Kalimah يَرَى (dia melihat) dalam Baqarah:165

Kalimah يَرَوْنَ (mereka melihat) dalam Baqarah:165

Kalimah رَاَوُا (mereka telah melihat) dalam Baqarah:166

Kalimah تَرَ (engkau melihat) dalam Baqarah:245

Dan sekarang kita melihat kalimah رِئَآءَ (menunjuk-nunjuk)

 

Mufradat 1,265: kalimah صَفوَانٍ adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘batu yang licin’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 788 (Baqarah:130): ص ف و yang bermaksud jernih, bersih dari keruh, tidak bercampur, dibezakan, ketenangan, selesa, ambil yang terbaik, buat pemilihan, pokok yang banyak buah, unta yang banyak susu, batu yang licin.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 17 kali di dalam Al-Qur’an.

 

Mufradat 1,266: kalimah تُرَابٌ adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘tanah’.

Kata dasar: ت ر ب yang bermaksud tanah, debu, berdebu, dalam kesempitan harta, kemiskinan, amat memerlukan bantuan, kerugian, kesedihan, tanah perkuburan, kawan yang rapat, sepadan dari segi kedudukan, mempunyai citarasa yang sama, bahagian dada, rusuk.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 22 kali dalam Al-Qur’an.

 

Mufradat 1,267: kalimah وَابِلٌ adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘hujan lebat’.

Kata dasar: و ب ل yang bermaksud menuang, hujan yang lebat, bersungguh-sungguh mengejar sesuatu.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 8 kali dalam Al-Qur’an.

 

Mufradat 1,268: kalimah صَلدًا‌ adalah dalam bentuk isim dan ia bermaksud ‘bersih licin’.

Kata dasar: ص ل د yang bermaksud keras, kosong dan licin, menolak atau berpaling.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 1 kali dalam Al-Qur’an.

 

Mufradat 1,269: kalimah يَقدِرُونَ adalah dalam bentuk fi’il mudhari’ jamak dan ia bermaksud ‘mereka mampu’.

Kata dasar sama dengan Mufradat 153 (Baqarah:20): ق د ر yang bermaksud menyukat, memberi kadar, berkuasa, mampu, keupayaan, jangkamasa, kemusnahan, keputusan hukum, kehebatan, takdir, ilmu dan lain-lain lagi.

Kata dasar ini digunakan sebanyak 132 kali di dalam Al-Qur’an. 

 

Allahu a’lam. Sambung ke muka surat yang seterusnya.

Kemaskini: 7 Februari 2021